أنت بين يديه أذلّ مني بين يديك؛ و هو على عقابك أقدر منك على عقابي، إلا نظرت في أمري نظر من برئى أحبّ إليه من سقمي، و براءتي أحبّ إليه من جرمي.

و قال خالد بن عبد اللّه لسليمان بن عبد الملك حين وجد عليه: يا أمير المؤمنين، إن القدرة تذهب الحفيظة؛ و أنت تجلّ عن العقوبة و نحن مقرّون بالذنب؛ فإن تعف عنّي فأهل ذلك أنت، و إن تعاقبني فأهل ذلك أنا.

و أمر معاوية بن أبي سفيان بعقوبة روح بن زنباع، فقال له: أنشدك اللّه يا أمير المؤمنين أ لا تضع مني خسيسة أنت رفعتها، أو تنقض منّي مريرة أنت أبرمتها [1] ، أو تشمت بي عدوّا أنت وقمته‌ [2] ، إلاّ أتى حلمك و صفحك على خطئي و جهلي. فقال معاوية: خلّيا عنه، إذا أراد اللّه أمرا يسّره.

وجد عبد الملك بن مروان على رجل فجفاه و اطّرحه، ثم دعا به ليسأله عن شي‌ء، فرآه شاحبا ناحلا؛ فقال له: مذ متى اعتللت؟فقال:

ما مسّني سقم و لكنّني # جفوت نفسي إذ جفاني الأمير

و آليت ألا أرضى عنها حتى يرضى عني أمير المؤمنين. فأعاده إلى نفسه.

و قعد الحسن بن سهل لنعيم بن حازم، فأقبل إليه حافيا حاسرا و هو يقول: ذنبي أعظم من السماء، ذنبي أعظم من الأرض. فقال له الحسن: على رسلك أيها الرجل، لا بأس عليك، قد تقدمت لك طاعة، و حدثت لك توبة، و ليس للذنب بينهما موضع، و لئن وجد موضعا فما ذنبك في الذنوب بأعظم من عفو أمير المؤمنين في العفو.

المأمون و هاشمي أذنب:

أذنب رجل من بني هاشم ذنبا إلى المأمون، فعاتبه فيه. فقال: يا أمير المؤمنين، من حمل مثل دالّتي، و لبس ثوب حرمتي، و متّ‌ [3] بمثل قرابتي، اغتفر له فوق زلّتي.

[1] ابرمتها: عقدتها و فتلتها، و المريرة: طاقة الحبل.

[2] وقمته: قهرته و صرفته و أوقفته.

[3] متّ اتصل.