و أما كسكسة بكر فقوم منهم يبدلون من الكاف سينا كما فعل التميميون في الشين. و أما طمطمانية حمير ففيها يقول عنترة:

تأوى له قلص النّعام كما أوت # حزق يمانية لأعجم طمطم‌

و كان صهيب أبو يحيى رحمه اللّه يرتضخ لكنة رومية.

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: صهيب سابق الروم.

و كان عبيد اللّه بن زياد يرتضخ لكنة فارسية من قبل زوج أمه شيرويه الأسواريّ.

و كان زياد الأعجم، و هو رجل من عبد القيس، يرتضخ لكنة أعجمية، و أنشد المهلّب في مدحه إياه:

فتى زاده السّلتان في الحمد رغبة # إذا غيّر السّلتان كلّ خليل‌

يريد: السلطان؛ و ذلك أن بين التاء و الطاء نسبا، لأن التاء من مخرج الطاء. و أما الغنة فتستحسن من الجارية الحديثة السن. قال ابن الرقاع في الظبية:

تزجي أغنّ كأنّ إبرة روقه # قلم أصاب من الدّواة مدادها [1]

و قال ابن المقفع: إذا كثر تقليب اللسان رقّت حواشيه و لانت عذبته.

و قال العتّابي: إذا حبس اللسان من الاستعمال اشتدّت عليه مخارج الحروف. و قال الراجز:

كأنّ فيه لغفا إذا نطق # من طول تحبيس و همّ و أرق‌

باب في الإعراب و اللحن‌

أبو عبيدة قال: مر الشعبي بقوم من الموالي يتذاكرون النحو، فقال لهم: لئن أصلحتموه إنكم لأول من أفسده.

قال أبو عبيدة: ليته سمع لحن صفوان و خالد بن صفوان و خاقان و الفتح بن

[1] تزجي: تسوق و تحثّ. و الأغن من الظباء: ما في صوته غنّة و الروق: القرن.