وجوه البلاغة

البلاغة تكون على أربعة أوجه: تكون باللفظ و الخط و الإشارة و الدلالة. و كل منها له حظ من البلاغة و البيان، و موضع لا يجوز فيه غيره.

و منه قولهم: لكل مقام مقال؛ و لكل كلام جواب؛ و رب إشارة أبلغ من لفظ.

فأما الخط و الإشارة فمفهومان عند الخاصة و أكثر العامة؛ و أما الدلالة فكل شي‌ء دلّك على شي‌ء فقد أخبرك به، كما قال الحكيم: أشهد أن السموات و الأرض آيات دالاّت، و شواهد قائمات، كلّ يؤدّي عنك الحجة، و يشهد لك بالرّبوبية.

و قال الآخر: سل الأرض: من غرس أشجارك، و شقّ أنهارك، و جنى ثمارك؟ فإن لم تجبك إخبارا أجابتك اعتبارا [1] .

و قال الشاعر:

لقد جئت أبغي مجيرا # فجئت الجبال و جئت البحورا

فقال لي البحر إذ جئته # فكيف يجير ضرير ضريرا

و قال آخر:

نطقت عينه بما في الضمير

و قال نصيب بن رباح:

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله # و لو سكتوا أثنت عليك الحقائب‌ [2]

يريد: لو سكتوا لأثنت عليك حقائب الإبل التي يحتقبها الرّكب من هباتك و هذا الثناء إنما هو بالدلالة باللفظ.

و قال حبيب:

[1] اعتبارا: أي يجد فيها الإنسان العبرة الواضحة له.

[2] عاجوا: مالوا. و الحقائب: جمع حقيبة، و هي ما توضع فيها العطايا و غيرها.