responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة    جلد : 1  صفحه : 253
راوية الأعشى، قال: قلت للأعشى: ماذا أردت بقولك:
ومدامة ممّا تعتّق بابل ... كدم الذّبيح، سلبتها جريالها [1]
قال: شربتها حمراء وبلتها بيضاء. والجريال: اللّون.
441* وكان عبيد هذا يصحب الأعشى ويروى شعره، وكان عالما بالإبل، وله يقول الأعشى فى ذكر الناقة:
[لم تعطّف على حوار] ولم يق ... طع عبيد عروقها من خمال [2]
442* ولمّا قال الأعشى فى علقمة بن علاثة [3] :
علقم ما أنت إلى عامر ... (الناقض الأوتار والواتر)
نذر علقمة دمه، فخرج الأعشى يريد وجها، فأخطأ به دليله، فألقاه فى ديار بنى عامر بنى عامر بن صعصعة، فأخذه رهط علقمة فأتوه به، فقال:
أعلقم قد صيّرتنى الأمور ... إليك وما أنت لى منقص
فهب لى ذنوبى فدتك النّفوس ... ولا زلت تنمى ولا تنقص
فى أبيات، فعفا عنه، فقال الأعشى ينقض ما قال أوّلا:
علقم يا خير بنى عامر ... للضّيف والصاحب والزائر
والضّاحك السّنّ على همّه ... والغافر العثرة للعاثر
443* قال أبو عبيدة: أسر رجل من كلب الأعشى، فكتمه نفسه،

[1] البيت فى المعرب 103 ونقل القصة أيضا، وأخطأ فى اسم راوية الأعشى. والبيت كذلك فى اللسان 13: 114.
[2] الزيادة أثبتها مصحح ل نقلا عن اللسان. الحوار: ولد الناقة. الخمال: داء يأخذ فى مفاصل الإنسان وقوائم الخيل والشاء والإبل، تظلع منه، ويداوى بقطع العرق، ولا يبرح حتى يقطع منه عرق أو يهلك. قاله فى اللسان، والبيت فيه 13: 236 وأخطأ فيه فزعم أن «عبيدا» بيطار!
[3] انظر تفصيل ذلك فى الخزانة 1: 88- 89 و 2: 41- 44.
نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة    جلد : 1  صفحه : 253
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست