و اعلموا البحيرة بغير علم السائبة [1] ، و اعلموا الحامي بغير علم سائر الفحول‌ [2] . و كذلك الفرع و الوصيلة و الرجيبة و العتيرة من الغنم‌ [3] و كذلك سائر الأغنام السائمة.

و إذا كانت الإبل من حباء ملك غرزوا في أسنمتها الريش و الخرق و لذلك قال الشاعر.

يهب الهجان بريشها و رعائها # كالليل قبل صباحه المتبلّج‌ [4]

و إذا بلغت الإبل ألفا فقئوا عين الفحل، فإن زادت فقئوا العين الأخرى فذلك المفقأ و المعمّى. و قال شاعرهم:

فقأت لها عين الفحيل تعيّفا # و فيهن رعلاء المسامع و الحامي‌

و قال آخر:

وهبتها و أنت ذو امتنان # يفقأ فيها أعين البعران‌

و قال الآخر:

فكان شكر القوم عند المنن # كيّ الصحيحات و فق‌ء الأعين‌

و إذا كان الفحل من الإبل كريما قالوا فحيل، و إذا كان الفحل من النخل كريما قالوا فحّال. قال الراعي:

كانت نجائب منذر و محرّق # أماتهن و طرقهن فحيلا

[1] البحيرة: الناقة بعد خامس بطن لها يحرم لبنها و ركوبها.

[2] الحامي: الفحل يضرب عشرة بطون.

[3] الفرع: أول نتاج الابل و البقر.

[4] الهجان: الابل البيض. الرعاء: مفردها راع.