قال: و لحن الوليد على المنبر فقال الكروس: لا و اللّه إن رأيته على هذه الأعواد قط فأمكنني أن أملأ عيني منه، من كثرته في عيني، و جلالته في نفسي. فإذا لحن هذا اللحن الفاحش صار عندي كبعض أعوانه.

و صلّى يوما الغداة فقرأ السورة التي تذكر فيها الحاقة فقال: «يا ليتها كانت القاضية» ، فبلغت عمر بن عبد العزيز فقال: أما إنه إن كان قالها إنه لأحد الأحدين.

قالوا: و كان الوليد و محمد، ابنا عبد الملك، لحّانين، و لم يكن في ولده افصح من هشام و مسلمة.

قال: و قال صاحب الحديث الأول: أخبرني أبي، عن إسحاق بن قبيصة قال: كانت كتب الوليد تأتينا ملحونة، و كذلك كتب محمد، فقلت لمولى محمد: ما بال كتبكم تأتينا ملحونة و أنتم أهل الخلافة؟!فأخبره المولى بقولي، فإذا كتاب قد ورد عليّ: «أما بعد فقد أخبرني فلان بما قلت، و ما أحسبك تشك أن قريشا أفصح من الأشعرين. و السلام» .

و من بني صريم: الصديّ بن الخلق، وفد به الحجاج على الوليد بن عبد الملك، فقال له: ممن أنت؟قال: من بني صريم. قال له: ما اسمك؟قال: الصديّ بن الخلق. قال: دعّا [1] في عنقه!خارجيّ خبيث! هذا يدل على أن عامة بن صريم كانوا خوارج، و كان منهم البرك الصريمي، و اسمه الحجاج، و هو الذي ضرب معاوية بالسيف، و له حديث.

و الخزرج بن الصدي بن الخلق، كان خطيبا. و قال الشاعر في بني صريم:

أصلي حيث تدركني صلاتي # و بئس الدين دين بني صريم

قياما يطعنون على معدّ # و كلهم على دين الخطيم‌

[1] الدع: الدفع الشديد.