فتفقد النصف الأخير من هذا البيت، فإنك ستجد بعض ألفاظه يتبرأ من بعض.

و أنشدني أبو العاصي قال: أنشدني خلف الأحمر في هذا المعنى:

و بعض قيض القوم أولاد علة # يكد لسان الناطق المتحفظ [1]

و قال أبو العاصي: و أنشدني في ذلك أبو البيداء الرياحي:

و شعر كبعر الكبش فرق بينه # لسان دعي في القريض دخيل‌

أما قول خلف:

و بعض قريض القوم أولاد علة

فإنه يقول: إذا كان الشعر مستكرها، و كانت ألفاظ البيت من الشعر لا يقع بعضها مماثلا لبعض، كان بينها من التنافر ما بين أولاد العلات. و إذا كانت الكلمة ليس موقعها إلى جنب أختها مرضيا موافقا، كان على اللسان عند إنشاد ذلك الشعر مئونة.

قال: و أجود الشعر ما رأيته متلاحم الأجزاء، سهل المخارج، فتعلم بذلك أنه قد أفرغ واحدا، و سبك سبكا واحدا، فهو يجري على اللسان كما يجري الدهان.

و أما قوله «كبعر الكبش» ، فإنما ذهب إلى أن بعر الكبش يقع متفرقا غير مؤتلف و لا متجاور. و كذلك حروف الكلام و أجزاء البيت من الشعر، تراها متفقة ملسا و لينة المعاطف سهلة، و تراها مختلفة متباينة، و متنافرة مستكرهة، تشق على اللسان و تكده، و الأخرى تراها سهلة لينة، و رطبة مواتية، سلسة النظام، خفيفة على اللسان، حتى كأن البيت بأسره كلمة واحدة، و حتى كأن الكلمة بأسرها حرف واحد.

[1] أولاد علة: بنو رجل واحد من أمهات شتى.