و قالت ليلى الأخيلية:

حتى إذا رفع اللواء رأيته # تحت اللواء على الخميس زعيما

و قال آخر:

عجبت لأقوام يعيبون خطبتي # و ما منهم في مأقط بخطيب‌

و هؤلاء يفخرون بأن خطبهم التي عليها يعتمدون، السيوف و الرماح و إن كانوا خطباء. و قال دريد بن الصّمّة:

أبلغ نعيما و أوفى إن لقيتهما # إن لم يكن كان في سمعيهما صمم

فلا يزال شهاب يستضاء به # يهدي المقانب ما لم تهلك الصّمم

عاري الأشاجع معصوب بلمته # أمر الزعامة في عرنينه شمم‌

المقانب: جمع مقنب، و المقنب: الجماعة من الخيل ليست بالكثيرة.

و الأشاجع: عروق ظاهر الكف، و هي مغرز الأصابع. و اللمة: الشعرة التي ألمّت بالمنكب. و زعيم القوم: رأسهم و سيدهم الذي يتكلم عنهم و الزعامة: مصدر الزعيم الذي يسود قومه. و قوله «معصوب بلمته» أي يعصب برأسه كل أمر. عرنينه: أنفه.

و قال أبو العباس الأعمى، مولى بني بكر بن عبد مناة في بني عبد شمس:

ليت شعري أ فاح رائحة المسـ # ك و ما إن أخال بالخيف إنسي

حين غابت بنو أمية عنه # و البهاليل من بني عبد شمس

خطباء على المنابر فرسا # ن عليها و قالة غير خرس

لا يعابون صامتين و إن قا # لوا أصابوا و لم يقولوا بلبس

بحلوم إذا الحلوم استخفّت # و وجوه مثل الدنانير ملس‌

و قال العجاج:

و حاصن من حاصنات ملس # من الأذى و من قراف الوقس‌