و لو أنها لم تدفع الرّسل دمها # رأى بعضها من بعض أنسابها دما

و يقدّمون اللحم على التمر، أ لا تراه يقول:

قرتني عبيد تمرها و قريتها # سنام مصرّاة قليل ركوبها [1]

فهل يستوي شحم السنام إذا شتا # و تمر جواثا حين يلقى عسيبها [2]

و ليس يكون فوق عقر الابل و إطعام السنام شي‌ء. و العقر هو النجدة، و اللبن هو الرسل. قال الهذلي:

لو أن عندي من قريم رجلا # لمنعوني نجدة أو رسلا

و قال الهذلي:

«ألا إنّ خير الناس رسلا و نجدة [3] » و قال المرّار بن سعيد الفقعسي:

لهم إبل لا من ديات و لم تكن # مهورا و لا من مكسب غير طائل‌ [4]

و لكن حماها من شماطيط غارة # خلال العوالي فارس غير مائل‌ [5]

مخيّسة في كل رسل و نجدة # و معروفة ألوانها في المعاقل‌ [6]

و قد و صفوا الثريد، فقال الراعي:

فبات يعدّ النجم من مستحيرة [7] # سريع على أيدي الرجال جمودها

[1] المصرّاة: الكثيرة اللبن.

[2] شتا: في ايام الشتاء و جواث: موقع حصين في البحرين. و التمر الجواثي نسبة إليه.

و العسيب: جريدة النخل اذا سقط خوصها.

[3] الرّسل: يقصد بالذين يتصفون بالرفق و التؤدة.

[4] غير طائل: غير شريف.

[5] الشماطيط: المتفرجة. مفرد شمطاط. مائل: ظالم.

[6] المخيّسة: المروّضة. و المعاقل: دية المقتول و المفرد معقلة.

[7] المستحيرة: الممتلئة.