جعلنا ألالا و الرجام و طخفة # لها فاستقلت فوقهن أثافيا [1]

مؤدية عنا حقوق محمد # إذا ما أتانا بائس الحال طاويا

أتى ابن يسير كي ينفّس كربها # إذا لم يرح وافى مع الصبح غاديا

فأجابه ابن يسير، فقال:

و ثرماء ثلماء النواحي و لا يرى # بها أحد عيبا سوى ذاك باديا [2]

ينادي ببعض بعضهم عند طلعتي: # ألا أبشروا هذا اليسيريّ جائيا

و قال ابن يسير في ذلك:

قدر الرقاشي لم تنقر بمنقار # مثل القدور، و لم تفتصّ من غار [3]

لكنّ قدر أبي حفص، إذا نسبت # يوما، ربيبة آجام و أنهار [4]

فاعترض بينهما أبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي، يذكر قدر الرقاشي بالهجاء أيضا، فقال:

و دهماء تثفيها رقاش إذا شتت # مركّبة الآذان أمّ عيال‌ [5]

يغصّ بحيزوم البعوضة صدرها # و تنزلها عفوا بغير جعال‌ [6]

و لو جئتها ملآى عبيطا مجزّلا # لأخرجت ما فيها بعود خلال‌ [7]

هي القدر قدر الشيخ بكر بن وائل # ربيع اليتامى عام كل هزال‌

[1] الأل: جبل بعرفات.

[2] الثرماء: القدر المتكسّرة الأطراف.

[3] الغار: الكهف.

[4] اي ان قدر ابي حفص مصنوعة من الخشب.

[5] تثفيها: تصنعها على الأثافي. وام عيال: اي انها تطعم العيال و تأوي الناس.

[6] يعض صدرها بصدر البعوضة الجعال: خرقة او نحوها تنزل بها القدر.

[7] العبيط: اللحم الطري. المجزل: المقطع.