القبلة . وإذا سقط البطين فالنّثرة قبلة . وإذا سقطت الثّريا فالطَّرف قبلة . وإذا سقطت الدّبران فالجبهة قبلة . وإذا سقطت الهقعة فالزّبرة قبلة ، وإذا سقطت النّثرة فالسّماك قبلة ، وإذا سقط الطَّرف فالغفر قبلة ، وإذا سقطت الجبهة فالزّباني قبلة . وإذا سقطت الزّبرة فالإكليل قبلة ، ثم يقع الشّك في القبلة عند سقوط الصّرفة - والعوّاء - والسّماك - والغفر - والزّباني - والإكليل - والقلب - والشّولة - والنّعايم - والبلدة .
و ذلك لأنّ العقرب تسقط جميعا فلا يستقيم الحساب على سبعة أنجم ، غير أنّه إذا سقطت العقرب كلَّها كانت النّعايم قبلة . ثم البلدة قبلة والقبلة قريب منها . ثم يسقط سعد الذّابح فيكون رأس الحوت قبلة . وهو مذموم بالكف الخضيب ويرجع الحساب إلى السّابع .
و قال ابن كناسة في ذلك وذكر طريق مكة ، قال شعرا :