الباب السّادس والثّلاثون في ذكر أحوال البادين والحاضرين ، وبيان تنقلَّهم وتصرّف الزّمان بهم قال الأصمعيّ : للعرب ظعنان : أحدهما ظعن للتّبدي وذلك إذا أخرفوا وميقاته ما بين طلوع سهيل إلى سقوط الفرغ المؤخّر ، فإذا أخرفوا تصدّعوا عن المحاضر ولقسمتهم المناجع ، وحجروا الأعداد ، واستبدلوا بها الأوراد ، فظعنوا عن دار المقيظ .
و الظَّعن الآخر : يكون عند انصرام الرّطب وهيج الأرض ونضوب الماء ، وهجوم الصّيف كما قال : ( حتى إذا العود اشتهى الصّبوحا ) يعني شدّة الحر ، والعود أصبر على العطش من غيره ، فإذا اشتهى الماء في أول النّهار فهو أشدّ الحر ، وقد كثر متصرّفاتهم في وصف المحلين ، والتّرددّ في الرّحلتين ، ومفارقة الحضارة ، ومراجعة البداوة . وذلك أنّهم يقيمون على مياههم ما أقامت وقدات الحر ، وعزات القيظ ، فإذا سكنت نائرتها وأذنت بتولَّيها ، فباخت سورتها وأمكن مدّ إظمائها ، وأقبلت الأرض تربل ، والعضاه تتروّج ابتدؤوا يبدون .
و قد أخبر بعضهم عن ذلك قال :