الظروف إلى غيرها إذ كنّ قد أزلن عن أصولها فإذا قلت : آتيك ضحوة يومك وعشاءه ، لم يكن سبيله سبيل ما هو عام فيما وضع له ، فلا يحصل به اختصاص ، بل هو موضوع موضع الضّحوة بالعرف ، فصار يجري مجرى المعهود للمخاطب ، أو المضاف نحو قولك : ضحوة يومي وإذ كان كذلك بان الفرق بين الموضعين ، لأنّ حكم اسم الجنس أن يكون شائعا في الأصل .
ثم يحصل التّعريف فيه بوجه من الوجوه المعروفة وقولهم : عتمة مصدر مثل الغلبة ومعناه الإبطاء والتأخّر قال :