فصل بين الدّفيء والصّيف وأنواؤه السّماكان الأوّل الأعزل والآخر الرّقيب ، وما بين السّماكين صيف أربعين ليلة . ثم الحميم وهو نحو من خمس عشرة ليلة إلى عشرين عند طلوع الدّبران وهو بين الصّيف والخريف وليس له نوء . ثم الخريف وأنواؤه النّسران ، ثم الأخضر ثم عرقوتا الدّلو الأوليان ولكل مطر من الوسمي إلى الدّفيء ربيع .
و إنّما هذه الأنواء في غيبوبة هذه النّجوم . قالوا : فأوّل القيظ طلوع الثّريّا وآخره طلوع سهيل . وأوّل الصفريّة طلوع ؟ وآخره طلوع السّماك . وفي أول الصّفرية أربعون ليلة يختلف حرّها وبردها ، وتسمّى المعتدلات . ثم أوّل الشّتاء طلوع السماك وآخره وقوع الجبهة ، وأوّل الدفيء وقوع الجبهة وآخر الصّرفة ، وأول الصّيف السّماك الأعزل وهو الأول وآخر الصّيف السّماك الآخر ، الذي يقال له الرّقيب ، وبينهما أربعون ليلة أو نحوها انتهت الحكاية .
قال ابن كناسة : أعلم العرب بالنّجوم بنو مارية من كلب ، وبنو مرة بن همام من بني شيبان ، وذكر عنهم أنّ أول الأنواء الدّلو ، ونوؤه محمود ، وهو أوّل الوسمي ثم بطن الحوت ولا يذكر نوؤه لغلبة ما قبله عليه ، ثم الشّرط محرك الراء ويثّنى ويجمع عرفها يونس وغيره وقال :