مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
لغة
شعر
صرف و نحو
بلاغت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
مغني اللبيب عن كتب الاعاريب
نویسنده :
ابن هشام الأنصاري
جلد :
1
صفحه :
593
وَيجب ذكر الْجَار وَالْمَجْرُور لأجل الضَّمِير الرَّاجِع إِلَى الْمُبْتَدَأ وعَلى النصب فالفعل متحمل للضمير فيبرز فِي التَّثْنِيَة وَالْجمع وَلَا يجب ذكر الْجَار وَالْمَجْرُور
مَا افترق فِيهِ عطف الْبَيَان
وَالْبدل
وَذَلِكَ ثَمَانِيَة أُمُور
أَحدهَا أَن الْعَطف لَا يكون مضمرا وَلَا تَابعا لمضمر لِأَنَّهُ فِي الجوامد نَظِير النَّعْت فِي الْمُشْتَقّ وَأما إجَازَة الزَّمَخْشَرِيّ فِي {أَن اعبدوا الله} أَن يكون بَيَانا للهاء من قَوْله تَعَالَى {إِلَّا مَا أَمرتنِي بِهِ} فقد مضى رده نعم أجَاز الْكسَائي أَن ينعَت الضَّمِير بنعت مدح أَو ذمّ أَو ترحم فَالْأول نَحْو {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الرَّحْمَن الرَّحِيم} وَنَحْو {قل إِن رَبِّي يقذف بِالْحَقِّ علام الغيوب} وَقَوْلهمْ اللَّهُمَّ صل عَلَيْهِ الرؤوف الرَّحِيم وَالثَّانِي نَحْو مَرَرْت بِهِ الْخَبيث وَالثَّالِث نَحْو قَوْله
82 - (فَلَا تلمه أَن ينَام البائسا)
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيّ فِي {جعل الله الْكَعْبَة الْبَيْت الْحَرَام} إِن {الْبَيْت الْحَرَام} عطف بَيَان على جِهَة الْمَدْح كَمَا فِي الصّفة لَا على جِهَة التَّوْضِيح فعلى هَذَا لَا يمْتَنع مثل ذَلِك فِي عطف الْبَيَان على قَول الْكسَائي
نام کتاب :
مغني اللبيب عن كتب الاعاريب
نویسنده :
ابن هشام الأنصاري
جلد :
1
صفحه :
593
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir