و قوموا و قومي، فعلى حذف النّون، و منه هلمّ في لغة تميم و هات و تعال في الأصحّ‌

3- و مضارع: و يعرف بلم و افتتاحه بحرف من نأيت نحو نقوم و أقوم و يقوم و تقوم، و يضمّ أوله إن كان ماضيه رباعيّا كيدحرج و يكرم و يفتح في غيره كيضرب و يستخرج و يسكّن آخره مع نون النّسوة نحو: يَتَرَبَّصْنَ*، و إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ‌، و يفتح مع نون التّوكيد المباشرة لفظا أو تقديرا نحو: لَيُنْبَذَنَ‌، و يعرب فيما عدا ذلك نحو: يقوم زيد وَ لا تَتَّبِعانِ‌، لَتُبْلَوُنَ‌، فَإِمَّا تَرَيِنَ‌، و لا يَصُدَّنَّكَ‌.

و أمّا الحرف: فيعرف بأن لا يقبل شيئا من علامات الاسم و الفعل نحو هل و بل و ليس منه مهما، و إذ، ما، بل ما للصدريّة، و لمّا، الرّابطة في الأصح، و جميع الحروف مبنيّة.

و الكلام: لفظ مفيد و أقلّ ائتلافه من اسمين كزيد قائّم، أو فعل و اسم كقام زيد.

(فصل): أنواع الإعراب أربعة: (1) رفع (2) و نصب في اسم و فعل نحو زيد يقوم، و إنّ زيدا لن يقوم (3) و جرّ في اسم نحو بزيد (4) و جزم في فعل نحو لم يقم، فيرفع بضمّة و ينصب بفتحة و يجرّ بكسرة و يجزم بحذف حركة إلّا الأسماء السّتّة و هي أبوه و أخوه و حموها و هنوه و فوه و ذو مال فترفع بالواو و تنصب بالألف و تجرّ بالياء، و الأفصح استعمال هن كغد