الخصائص - ابن جني - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 2 صفحه : 134

وكذلك حبل مال, كأنه يضبطها كما يضبطها الحبل يشد به. ومنه الحبل: الداهية من الرجال؛ لأنه يضبط الأمور ويحيط بها.
وكذلك عسْل1 مال؛ لأنه يأتيها ويعسل2 إليها من كل مكان, ومنه الذئب العسول, ألا ترى أنه إنما سمي3 ذئبًا لتذاؤبه وخبثه ومجيئه تارة من هنا ومرة4 من هنا.
وكذلك زرّ مال: أي يجمعه ويضبطه كما يضبط الزر "الشيء"5 المزرور.
فهذه الأصول وهذه الصيغ على اختلاف الجميع مرتمية إلى موضع واحد على ما ترى.
ومن ذلك قولهم للدم: الجدَّية والبصيرة. فالدم من الدمية لفظًا ومعنًى, وذلك أن الدمية إنما هي للعين6 والبصر, وإذا شوهدت فكأنَّ ما هي صورته مشاهد بها, وغير غائب مع حضورها, فهي تصف حال ما بعد عنك. وهذا هو الغرض في هذه الصور المرسومة للمشاهدة. وتلك عندهم حال الدم؛ ألا ترى أن الرميّة إذا غابت عن الرامي استدلّ عليها بدمها, فاتبعه7 حتى يؤديه إليها. ويؤكد ذلك لك قولهم فيه "البصيرة", وذلك أنها "إذا"8 أبصرت أدت إلى المرمي الجريح. ولذلك أيضًا قالوا له "الجدية"؛ لأنه يجدي على الطالب للرّمية ما يبغيه منها9. ولو لم ير الدم لم يستدلل عليها, ولا عرف موضعها, قال صلى الله عليه وسلم "كُلْ ما أصميت ودع ما أنميت"10.

1 كذا في ش، ب، ج. وفي أ: "عسبل" وهو خطأ كما تقدم.
2 أي: يتردد بينها, وهو من قولهم: عسل الذئب: أسرع في مشيه واضطرب.
3 كذا في أ، ج، وسقط في ش، ب.
4 كذا في أ. وفي ش، ب، ج: "تارة".
5 كذا في ب، ج، ش، وسقط في أ.
6 كذا في أ. وفي ش، ب: "العين".
7 كذا في أ. وسقط في ش، ب.
8 كذا في أ، وسقط في ش، ب.
9 كذا في أ. وفي ش، ب: "معها".
10 "ما أصميت" أي: قتلت من الصيد فزهقت روحه بين يديك، و"ما أنميت" هو ما أصابته إصابة غير قاتلة, ثم غاب عن نظرك ومات بعد. والحديث رواه الطبراني. وانظر الجامع الصغير في حرف الكاف.

نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 2 صفحه : 134

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست