responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم ديوان الادب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم    جلد : 1  صفحه : 267
والأَعْفَثُ من الرِّجال: الكثيرُ التَّكَشُّفِ، وفي الحَديث "كان الزُّبَيْرُ أَعْفَثَ".
(ح) الأَبْطَح: مَسيلٌ واسعٌ فيه دُقاق الحَصى.
والأَصْبَحُ: قَريبٌ من الأَصْهَبِ، والأَفْصَحُ: الأَبْيَضُ، وليس بالشَّديد البَياضِ، قال ابن مُقْبلٍ:

أَجشُّ سِماكيٌّ من الوَبْل أَفضَحُ
(د) الأَبْردان: الغَداةُ والعَشِيُّ. ويُقال: أَهْلَكَ اللهُ الأبْعَدَ، ولا يُقال للأُنثى منه شيءٌ. ويُقالُ: ما رأَيْتُه مذ أَجْرَدان، يريد يَوْمَيْن أو شَهْرَيْن. وأَحْمَدُ: اسمُ رَسول الله صلى الله عليه وسلم. وأَسْعَدُ: من أَسْماءِ الرِّجالِ.
والأَكْبَدُ: العظيمُ البَطْنِ. والأًمْلَدُ: النّاعِمُ الشباب.
وأَنقَدُ: للقُنْفُذِ، وهو معرفةٌ، كما يُقالُ للأَسَد: أُسامَةُ.
(ر) الأَبْهَرُ: عِرْق مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ إذا انْقَطَعَ ماتَ صاحبُه. والأَبْهَرُ، من القَوْس: الَّذي يَلي الكُلْيَةَ. ويُقالُ: جاءَ يَضْرِبُ أَزْدَرَيْهِ. والأَزْهَر: النَّيِّرُ.
والأَسْدَران: الْمَنْكِبان، يُقال في المثلِ في الرجُل يَجيءُ لم تُقْضَ طَلِبَتهُ: "جاء يَضْرِبُ أَسْدَرَيْهِ".
والأَسْكَرُ: من أَسماءِ الرِّجال. والأَسْهَران: عِرْقانِ في المَنْخِرَيْنِ، ويقال في غيرهِما. والأَشْعَرُ: قَبيلةٌ من اليَمَنِ. ويُقالُ: رجلٌ أَشْعرُ، أي ذو شَعْرٍ. وكان يُقالُ لعُبَيْدِ اللهِ بنِ زياد: أَشْعرُ بَرْكًا. والأَشْعَرُ: ما أَحاطَ بالحافرِ من الشَّعْر.

نام کتاب : معجم ديوان الادب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم    جلد : 1  صفحه : 267
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست