responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم الفروق اللغويه الفروق اللغويه بترتيب وزياده نویسنده : العسكري، أبو هلال    جلد : 1  صفحه : 14
36 - الفرق بين الاتقاء والخشية: أن في الاتقاء معنى الاحتراس مما يخاف وليس ذلك في الخشية.
37 - الفرق بين الاتقان والإحكام: أن إتقان الشئ إصلاحه وأصله من التقن وهو الترنوق [1] الذي يكون في المسيل أو البئر وهو الطين المختلط بالحمأة يؤخذ فيصلح به التأسيس وغيره فيسد خلله ويصلحه فيقال أتقنه إذا [2] طلاه بالتقن ثم استعمل فيما يصح معرفته فيقال أتقنت كذا أي عرفته صحيحا كأنه لم يدع فيه خللا، والاحكام إيجاد الفعل محكما ولهذا قال الله تعالى " كتاب احكمت آياته " [3] أي خلقت محكمة ولم يقل اتقنت لانها لم تخلق وبها خلل ثم سد خللها.
وحكى بعضهم أتقنت الباب إذا أصلحته قال أبو هلال رحمه الله تعالى: ولا يقال أحكمته إلا إذا ابتدأته محكما.
38 - الفرق بين الاتمام والاكمال [4] : قد فرق بينهما بأن الاتمام: لازالة نقصان الاصل.
والاكمال: لازالة نقصان العوارض بعد تمام الاصل.
قيل: ولذا كان قوله تعالى: " تلك عشرة كاملة " [5] أحسن من (تامة) .
فإن التام من العدد قد علم، وإنما نفي احتمال نقص في صفاتها.
وقيل: تم: يشعر بحصول نقص [6] قبله.
وكمل: لا يشعر بذلك.

[1] (الرنوق خ ل) .
(2) " أي خ ل ".
[3] هود 11: 1.
[4] الاتمام والاكمال في الكليات (الاكمال 1: 66) .
(التمام والكمال) .
والفرائد: 5.
[5] البقرة 2: 196.
[6] (نقص) سقطت من خ.
(*)
نام کتاب : معجم الفروق اللغويه الفروق اللغويه بترتيب وزياده نویسنده : العسكري، أبو هلال    جلد : 1  صفحه : 14
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست