مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
غريب الحديث
نویسنده :
ابن الجوزي
جلد :
2
صفحه :
99
عشوة وعشوة وعشوة وَالْمعْنَى أَنه حَملَة عَلَى ركُوب أَمر لَا يتَبَيَّن رشده وَأَصله من عشوة اللَّيْل
وخبط العشواء مثل للَّذي لَا ينظر فِي عَاقِبَة والعشواء الَّتِي تبصر بِاللَّيْلِ فَهِيَ تخبط بِيَدِهَا كل مَا مرت بِهِ
بَاب الْعين مَعَ الصَّاد
فِي الحَدِيث ثمَّ يكون فِي آخر الزَّمَان أَمِير العصب جمع عصبَة
فِي الحَدِيث إِن العصوب ليرفق بهَا حالبها وَهِي الَّتِي لَا تدر حَتَّى يعصب فخذاها
قَالَ الْحجَّاج لأعصبنكم عصب السلمة وَهِي شَجَرَة وَرقهَا الْقرظ الَّذِي يدبغ بِهِ ويعسر خرط وَرقهَا فتعصب أعصابها بِحَبل ثمَّ تخبط بعصى فيتناثر وَرقهَا وعصبها جمع أعصابها وَشد بَعْضهَا إِلَى بعض وأصل العصب اللي
فِي الحَدِيث ذكر العصبية وَهُوَ أَن تَدْعُو الرجل إِلَى نصْرَة عصبته ظالمين أَو مظلومين قَالَ الْأَزْهَرِي عصبَة الرجل أولياؤه الذُّكُور من ورثته سموا عصبَة لأَنهم عصبوا بنسبه وكل شَيْء اسْتَدَارَ بِشَيْء فقد عصب بِهِ فالأب طرف وَالِابْن طرف وَالْعم جَانب وَقيل للعمائم عصائب من هَذَا
فِي حَدِيث ابْن أبي اصْطَلحُوا أَن يعصبوه بالعصبة أَي يسودوه وَكَانُوا يعصبون بالتاج
نام کتاب :
غريب الحديث
نویسنده :
ابن الجوزي
جلد :
2
صفحه :
99
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir