خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام - ابن لالي بالي

نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 23

حرف الباء

قال الزبيدي [56] : (3 أ) [البُهار بالضم حمل المتاع] خاصّةً، وهو للوزن أيضاً، وعليه كلام الجوهري.
قال الإمام عبد الرحمن الجوزي [57] : العامة تقول: بُخور، بضم الباء، والصواب فتحها.
قلتُ: وكذلك السُحور، بضم السين، فإنّه بفتحها اسمُ ما يُتَسحّرُ به [58] .
قال الصقلي [59] : ويقولون: بِضْعة لحم، بكسر الباء. والصواب فتحها. وفي القاموس [60] : وقد تكْسَرُ.
قال الجوزي [61] : العامة تقول: بَطِّيخ، بفتح الباء. والصواب كسرها.
قال الصقلي [62] : يقولون: البُحْتَري [63] ، للشاعر المشهور، بفتح التاء والصواب ضمها.
وقال [64] : يقولون: بُزْرُجُمْهُر. والصواب: بُزْرُجُمِهْر، بضم الباء [65] وسكون الزاء [66] وضم الراء والجيم وكسر الميم وسكون الهاء.

[56] أخل به كتابه. وما بين القوسين المربعين يقتضيه السياق، وهو بياض بالأصل. وينظر: الصحاح (بهر) ، المعرب 110 - 111، تقويم اللسان 99، اللسان (بهر) ، شفاء الغليل 66. ويلاحظ أن العامة تفتحها كما في تقويم اللسان.
[57] تقويم اللسان 98. وينظر: تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة 50.
[58] التنبيه 25. وينظر: الجمانة في إزالة الرطانة 3.
[59] تثقيف اللسان 130 و 134.
[60] القاموس المحيط 3 / 5. وفي الأصل: وقد يكسر.
[61] تقويم اللسان 98.
[62] تثقيف اللسان 138.
[63] هو الوليد بن عبيد الطائي، ت 284 هـ. (طبقات الشعراء لابن المعتز 394، تاريخ بغداد 13 / 476، معجم الأدباء 19 / 248) .
[64] تثقيف اللسان 141. وينظر: تصحيح التصحيف 95.
[65] في الأصل: الراء. وهو خطأ.
[66] الزاء لغة في الزاي، وقد استعمل المؤلف اللغتين.

نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 23

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست