responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي    جلد : 1  صفحه : 15
و (الحُمّاظُ) : وَهُوَ الترنج البَرِيّ [1] .
و (الحَظَلُ) : وَهُوَ زعارة الْخلق [2] . وَمِنْه: الحَنْظَلُ: وَهُوَ شجرٌ مُرٌّ [3] .
و (الحُنْظُب) : وَهُوَ ذكر الخنافس [4] .

وأمّا الخاءُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ، وَهِي:
(خُنْظَيْتُ) لَحْمه: إِذا خَلَطْتُ بعضَهُ بِبَعْض [5] .
و (الخَظَا) : وَهُوَ اللحمُ المرزومُ [6] .
و (الخِنْظِيرُ) : وَهِي الْعَجُوز المسترخية الجفون [7] . (20 ب)

وأمّا الدّالُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الدَّأْظُ) : بِمَعْنى الدّفع [8] .
و (الدَّعْظُ) : وَهُوَ النكاحُ [9] .
و (الدِّلِعماظة) : وَهِي النَّهِمَةُ [10] .

[1] هُوَ بالضاد فِي كتب الضَّاد والظاء والمعجمات. قَالَ البطليوسي 257: (والحماض: مَا فِي جَوف الأنزج) . وَلَكِن ذكر أَبُو حَيَّان 113: (حمظه: عصره، بالظاء لَا غير، وسواه بالضاد كحمض من الطّعْم) . وَينظر: اللِّسَان والتاج (حمض) .
[2] ينظر: الروحة 1 / 74، البطليوسي 143 و 184، 1 الِاعْتِمَاد 33.
[3] ينظر: الروحة 1 / 78، الداني 165، البطليوسي 170.
[4] ينظر: الروحة 1 / 78، الْحِمْيَرِي 92، أَبُو حَيَّان 115. وَهُوَ بِضَم الظَّاء وَفتحهَا.
[5] ينظر: الروحة 1 / 151، البطليوسي 203 وَفِيهِمَا: خنظن بِهِ: إِذا أسمعهُ مَا يكره.
[6] ينظر: الروحة 1 / 148، الداني 98، البطليوسي 194.
[7] ينظر: الروحة 1 / 152، أَبُو حَيَّان 116 وَفِيه: خنظيرة. وَهِي صَوَاب: قَالَ الراجز: خنظيرة تزوجت خنظيرا.
[8] ينظر: الروحة 2 / 5، الْحِمْيَرِي 95، أَبُو حَيَّان 117. وَهِي بِمَعْنى (الملء) فِيهَا.
[9] ينظر: الاعتضاد 67، أَبُو حَيَّان 117، اللِّسَان والتاج (دعظ) .
[10] ينظر: جمهرة اللُّغَة 3 / 404، أَبُو حَيَّان 118، التَّاج (دلعمظ) . وَجَاءَت فِي الأَصْل: الدعظة. وَهُوَ تَحْرِيف.
نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي    جلد : 1  صفحه : 15
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست