مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
967
والفَنيق: الْفَحْل من الْإِبِل. قَالَ الْأَعْشَى: بزَيّافةٍ كالفَنيقِ القَطِمْ ويُجمع الفنيق أفناقاً، وَهَذَا مثل يَتِيم وأيتام وشريف وأشراف ويُجمع فُنُقاً أَيْضا. والتفنُّق والفُناق وَاحِد. والقَنَف: صِغر الْأُذُنَيْنِ وغِلَظهُما ولصوقهما بِالرَّأْسِ رجل أقْنَفُ وَالْأُنْثَى قَنْفاءُ.
وَرُبمَا سُمّيت الفَيْشَة قَنْفاء تَشْبِيها بِهِ. وَبِه سُمّي قُنافة. والقَنيف اخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ قوم: القَنيف: السَّحَاب، وَقَالَ آخَرُونَ: مرّ قَنيف من اللَّيْل، إِذا مرّ هَوِيٌّ مِنْهُ، وَلَيْسَ بثَبْت. والقَنيف: الْعدَد الْكثير من النَّاس. والقَفْن من قَوْلهم: قَفَنْتُ الشَّاة أقفِنها قَفْناً، إِذا ذبحتها من قفاها، فَهِيَ قفينة.
وَأنْشد: ألقَى رَحَى الزَّوْر عَلَيْهِ فطَحَنْ قد قاءَ مِنْهَا فَرْثَه حَتَّى قَفَنْ والنَّفَق: السَّرَب فِي الأَرْض وَكَذَا فُسِّر فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: نَفَقاً فِي الأَرْض أَو سُلَّماً فِي السّماء، وَالله أعلم. وسُمِّي نافقاء اليَربوع من هَذَا لِأَنَّهُ ينفُق فِيهِ، أَي يدْخل فِيهِ، وَقَالَ)
قوم: يخرج مِنْهُ وَمِنْه اشتقاق الْمُنَافِق لِخُرُوجِهِ عَن الدّين، وَالِاسْم النِّفاق. ونِئفِق الْقَمِيص، مَهْمُوز مكسور الْفَاء، فَارسي معرّب، مثل زِئبِر. والنَّفيق: مَوضِع. ونَفِقَ الطعامُ نِفاقاً فَهُوَ نَافق، إِذا نَفِدَ، وَقد قَالُوا: نَفَقَ. والنَّفاق: ضد الكساد نَفَقَ ينفُق فَهُوَ نَافق. وَقَالُوا: نَفَقَ الدابّةُ، إِذا مَاتَ. قَالَ أَبُو بكر: وَلَيْسَ كل أهل اللُّغَة صحّح هَذِه اللَّفْظَة. وأنفقَ مالَه إنفاقاً، إِذا أتْلفه.
والنَّقْف: نقفُك رأسَ الرجل بعصاً أَو رمح نَفَقْتُه أنفُقه نَفْقاً. والمِنقاف: ضرب من الوَدَع، وَالْجمع مَناقف. ومِنْقاف الطَّائِر: منقاره فِي بعض اللُّغَات. وجِذْ نَقيف ومنقوف، إِذا نُقِبَ، أَي أَكلته الأرَضَة.
(فقو)
الفَقْو: مَوضِع. والفَقْء نَقر فِي صَخْرَة يجْتَمع فِيهِ مَاء الْمَطَر، وَالْجمع فُقْآن. وفَقَأْتُ عينَ الرجل، مَهْمُوز، أفقَؤها فَقْأً. وَفَوق: ضد تَحت. وفاقَ الرجلُ قومَه يفوقهم، إِذا علاهم. والفُوق، فُوق السهْم: مَعْرُوف، وَالْجمع أفواق، ويُجمع فُقاً، على الْقلب. قَالَ الشَّاعِر:
(ونَبْلي وفُقاها ك ... عراقيبِ قَطاً طُحْلِ)
وانفاق السهمُ، إِذا انْكَسَرَ فُوقه، فَهُوَ أفْوَقُ. وفوّقتُ السهمَ تفويقاً، إِذا جعلت الْوتر فِي فُوقه، وفُقْتُه أفُوقه، إِذا جعلتَ لَهُ فُوقاً. وفُواق النَّاقة: بَين حَلبتيها، وَالِاسْم الفِيقة. قَالَ الْأَعْشَى:
(حَتَّى إِذا فِيقةٌ من ضَرعها اجتمعتْ ... جَاءَت لتُرْضِعَ شِقَّ النَّفْسِ لَو رَضَعا)
وفاقَ الرجلُ، من الفُواق، وَهِي الرّيح الَّتِي تخرج من معدته، وَقد هُمز فَقَالُوا: فأقَ يفأق فُؤاقاً.
وَفِي كَلَامهم: رَدَدْتُه بأفْوَقَ ناصلٍ، إِذا أخسستَ حظَّه. وتفوّقَ الرجلُ الماءَ، إِذا تحسّاه حُسوة بعد حُسوة. والوَقْف: مصدر وَقَفْتُ الدابّةَ أقِفه وَقْفاً، وَكَذَلِكَ كل شَيْء
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
967
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir