مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
924
وقَطَمَ الفصيلُ النبتَ، إِذا أَخذه بمقدَّم فِيهِ قبل أَن يستحكم أكله. وكل مَا قَطَمْتَه بمقدَّم فِيك فألقيتَه فَهُوَ قُطامة. والمقطَّم بِالتَّشْدِيدِ: جبل. وفحل قَطِمٌ: هائج. قَالَ الْأَعْشَى: بزَيّافةٍ كالفَنيقِ القَطِمْ والقُطاميّ: الصّقْر، والقَطام، بِفَتْح الْقَاف إِذا لم يكن فِيهِ يَاء، واشتقاقه من القَطْم لِأَنَّهُ يقطِم اللحمَ بمِنْسَره. وَابْن أمّ قَطام: ملك من مُلُوك كِندة. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: ونشدتُ حُجْراً وابنَ أمِّ قَطامِ ويُروى: وثأرتُ. وقُطامة: اسْم. والمَطَق، قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَ أَبُو زيد: المَطَق: دَاء يُصِيب النّخل فَيمْتَنع من الْحمل لُغَة يَمَانِية. وتمطّقَ الرجلُ كَأَنَّهُ يتطعّم شَيْئا فيُلصق لسانَه بنِطع فِيهِ فَتسمع لَهُ صَوتا. قَالَ الشَّاعِر:
(تُريك القذى من دونهَا وَهِي دونه ... إِذا ذاقها من ذاقها يتمطَّقُ)
ويُروى: من تحتهَا وَهِي فَوْقه. والمَقْط من قَوْلهم: رجل ماقِط ومَقّاط، وَهُوَ الَّذِي يُكري من منزل الى منزل. والماقِط: الحازي الَّذِي يتكهّن ويطرُق بالحصى. ومَقَطْتُ الحبلَ أمقُطه مَقْطاً، إِذا شددت فَتْلَه، وَبِه سُمّي المِقاط: الْحَبل الشَّديد الفتل، وَالْجمع مُقُط. وَرُبمَا سُمّي رِشاءُ الدّلو مِقاطاً. قَالَ أَبُو بكر: مِقاط الْفرس: مِقْوَده. وَيُقَال: رُبَّ مأْقِطٍ قد شهده فلَان أَي معركة، وَالْجمع المآقط.)
(طقن)
قَنَطَ يقنِط وقنِط يقنَط قُنوطاً فَهُوَ قانِط. وَقد قُرئ: لَا تَقْنَطوا من رحملة الله، أَي لَا تيأسوا، وَالله أعلم. قَالَ الراجز: قد وجدوا الحَجّاج غيرَ قانطِ وقَطَنَ الرجلُ بِالْمَكَانِ يقطُن ويقطِن قُطوناً، إِذا أَقَامَ بِهِ، فَهُوَ قاطن. وقَطين الرجل: خَدَمه وحَشَمه من ذَلِك قَوْلهم: رَاح القَطين. وَقَالَ المتلمّس:
(مَلِكٌ يلاعبُ أمَّه وقطينَها ... رِخْوُ المفاصلِ أيرُه كالمِزْود)
الرِّوَايَة: كالمِرْوَد. قَالَ أَبُو بكر: فَإِذا سمعتَ فِي شعر: خفَّ القطينُ، فهم الْقَوْم القاطنون، وَإِذا سمعتَ: قَطين فلانٍ، فهم حَشَمه. وقَطَن: جبل مَعْرُوف، وَبِه سُمِّي الرجل قَطَناً. والقُطْن: مَعْرُوف يخفَّف ويثقَّل. أنشدَنا أَبُو حَاتِم عَن أبي زيد فِي تثقيله:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
924
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir