مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
911
وضُنِك الرجل وضُئك فَهُوَ مضنوك ومضؤوك، إِذا زُكم والضُّناك: الزُّكام.
(ضكو)
الضَّوْك من قَوْلهم: ضاك الفرسُ الحِجْرَ يضوكها ضَوْكاً، وباكها يبوكها بَوْكاً، وكامها يكومها كوماً، إِذا نزا عَلَيْهَا. وَيُقَال: رجل مضؤوك، إِذا كَانَ بِهِ زُكام.
(ضكه)
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْيَاء.
3 - (
بَاب الضَّاد وَاللَّام
)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(ضلم)
أُهملت.
(ضلن)
نَضَلَ الرَّامِي رسيلَه ينضُله نَضْلاً، إِذا غَلبه على الخَصْل الَّذِي يتراهنون عَلَيْهِ والراميان يتاضلان، فالغالب ناضل والمغلوب منضول. ونَضْلَة: اسْم. وَكَانَ هَاشم بن عبد مَناف يُكنى أَبَا نَضْلَة، وَكَانَ نَضْلَة بن هَاشم من رجال قُرَيْش. والنِّئضِل: اسْم من أَسمَاء الداهية، وَهُوَ مَهْمُوز وستراه فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله. وَذكر النّسابون أَن نَضْلَة بن هَاشم ونُفَيْل بن عبد العُزّى جدّ عمر بن الخطّاب رَضِي الله عَنهُ أخَوانِ لأمّ. ونَضِلَ البعيرُ ينضَل، إِذا هزله السفرُ، وأنضلتُه أَنا ونَضِلَتِ الدابّةُ، إِذا تعبت، وأنضلتُها أَنا إنضالاً. وَبِذَلِك، أَحسب، سُمّي الرجل نَضْلَة.
ونَضْلَة بن هَاشم أمّه حبشيّة، وَهُوَ أَخُو الخطّاب بن نُفَيل لأمّه.
(ضلو)
الضُّؤولة، مَهْمُوز، وَهُوَ قِلّةُ الجسمِ والقماءةُ وتراه فِي بَاب الْهَمْز.
(ضله)
الضّهْل: المَاء الْقَلِيل. وبئر ضَهول: قَليلَة المَاء. وشَاة ضَهول: قَليلَة اللَّبن. وَفُلَان تَضْهَل إِلَيْهِ أُمُور النَّاس، أَي ترجع إِلَيْهِ. والهَضْل: أصل بِنَاء الهَيْضَلة، والهَيْضَلَة: الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة من النَّاس. قَالَ الشَّاعِر:
(أزُهَيْرُ إِن يَشِبِ الَذالُ فإنني ... رُب هَيْضَلٍ لَجِبٍ لَفَفْتُ بهَيْضلِ)
وهَلَضْتُ الشيءَ أهلِضه هَلْضاً، إِذا انتزعته كالنبت تنتزعه من الأَرْض ذكر ذَلِك أَبُو مَالك أَنه سمع هَذِه الْكَلِمَة من أَعْرَاب طَيّئ، وَلَيْسَ بثَبْت.
(ضلي)
أُهملت.
3 - (بَاب الضَّاد وَالْمِيم)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(ضمن)
ضَمِنْتُ ضَماناً فَأَنا ضَمين وضامن، مثل الْكَفِيل سَوَاء وَرجل ضَمِنٌ بيّن الضَّمانة، مثل زَمِن بيِّن الزَّمانة، من قوم ضَمْنَى. وكل شَيْء جعلته وعَاء لشَيْء فقد ضمّنتَه إِيَّاه. والمَضامين: مَا فِي بطُون الْحَوَامِل من كل أُنْثَى. وَفِي الحَدِيث: نُهي عَن بيع المَضامين والمَلاقيح فالمَضامين: اللواتي فِي بطُون أمهاتها، والمَلاقيح: اللواتي فِي أصلاب آبائها. وَجمع ضَمين ضُمَناء.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
911
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir