مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1168
بَصيرٌ بِمَا أعيا النِّطاسيَّ حِذْيَما أَرَادَ: ابْن حِذْيَمَ فَلم يستقم لَهُ الشّعْر. والطِّرْيَم ذكر بعض أهل اللُّغَة أَنه الْعَسَل، وَجعله رؤبة السَّحَاب المتراكم فَقَالَ: فِي مكفهِرِّ الطِّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ وغِرْيَد: نبت ناعم غضّ. قَالَ الراجز: هَزَّ الصَّبا ناعمَ ضالٍ غِرْيَدا وغِرْيَف: ضرب من الشّجر. قَالَ الشَّاعِر: بأكنافه الشُّوعُ والغِرْيَفُ وَرجل حِثْيَل، إِذا كَانَ قَصِيرا. والحِثْيَل: ضرب من الشّجر، زَعَمُوا. والعِثْيَر: الْغُبَار.
والضِّرْيَم، زَعَمُوا: صَمغ من صَمغ الشّجر، ذكره الْخَلِيل. وعِلْيَب: وادٍ مَعْرُوف بالحجاز، وَقَالُوا عُلْيَب بِالضَّمِّ، وَهُوَ أَعلَى قَالَ البصريون: هُوَ عُلْيَب، وَلَيْسَ فِي كَلَامهم فُعْيَل غَيره.
والغِرْيَن والغِرْيَل، وَهُوَ المَاء الخاثر الْكثير الحمأة الَّذِي يخلطه طين رَقِيق. وهِمْيَغ: موت سريع وحيّ. قَالَ أَبُو بكر: قَالَ أَصْحَابنَا: هُوَ بالغين الْمُعْجَمَة. وأنشدوا للهُذلي:
(إِذا وردوا مِصْرَهم عُوجلوا ... من الْمَوْت بالهِمْيَغِ الذّاعطِ)
وَقَالَ الْخَلِيل: هِمْيَغ، بِالْعينِ غير الْمُعْجَمَة. وحِمير: اسْم، ذكر ابْن الْكَلْبِيّ أَنه كَانَ يلبس حللاً حُمراً. فالياء زَائِدَة لِأَنَّهُ من الحُمرة. وتِرْيَم: مَوضِع. قَالَ أَبُو كَبِير الهُذلي:
(هَل أُسْوَةٌ لي فِي رجال صُرِّعوا ... بتلاعِ تِرْيَمَ هامُهم لم تُقْبَرِ)
أَي لم يُثأروا. وعِصْيَد: لقب حِصن بن حُذيفة أَو عُيينة بن حِصن. قَالَ عنترة:
(فهَلاّ وفَى الفَغْواءُ عَمْرو بن جابرٍ ... بذمّته وابنُ اللُّقيطة عِصْيَدُ)
وطِريَف: مَوضِع. وعِلْيَط: اسْم، وَأَحْسبهُ مأخوذاً من العَلْط. وَيُقَال للعقرب: أم العِرْيَط. وَلَيْسَ فِي كَلَامهم فَعْيَل وَلَا فُعْوِل وَلَا فُوعَل وَلَا فُعْوَل. فَأَما مَهْيَع فَهُوَ مَفْعَل من هاع يَهيع هِياعاً، إِذا)
اتّسع وانتشر وَمِنْه هاع الإنسانُ، إِذا قاء، كَأَن الْقَيْء إِذا انْتَشَر من فِيهِ وَظهر.
(بَاب فَيْعَلٍ)
قَالَ الْخَلِيل بن أَحْمد رَحْمَة الله عَلَيْهِ: أما ضَيْهَد، وَهُوَ الرجل الصلب، فمصنوع وَلم يأتِ فِي الْكَلَام الفصيح. وَامْرَأَة عَيْطَل: طَوِيلَة، وَيُقَال ذَلِك للناقة وَالْفرس، وَهُوَ مَأْخُوذ من العَطَل من قَوْلهم: مَا أحسنَ عَطَلَه، أَي شطاطَه وتمامَه. وغَيْطَل، وَهُوَ الشّجر الملتفّ. والغَيْطَلة: الْبَقَرَة الوحشيّة وَكَذَلِكَ فُسّر بَيت زُهَيْر:
(كَمَا استغاثَ بِسَيءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ ... خافَ العيونَ فَلم يُنظر بِهِ الحَشَكُ)
والغَيطلة: اخْتِلَاط ظلمَة اللَّيْل واختلاط ضوء النَّهَار، وَقيل: اخْتِلَاط أصوات النَّاس، وأحسب أَن الْيَاء زَائِدَة. واشتقاقه من
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1168
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir