مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1146
والقَنْفَخ: ضرب من النبت، زَعَمُوا، وَلَيْسَ بثَبْت. وَسمعت أَبَا عُثْمَان مرّة يَقُول: القَنْفَخ: الداهية، وَلم أسمعها من غَيره.
3 - (الْخَاء وَالْقَاف)
أُهملت وَمَا بعْدهَا.
(بَاب الدَّال مَعَ سَائِر الْحُرُوف)
(فِي الرباعي الصَّحِيح)
3 - (الدَّال والذال)
أُهملتا.
3 - (الدَّال وَالرَّاء)
الزّغردة: ضرب من هدير الْإِبِل يردّده الْفَحْل فِي جَوْفه زغردَ الفحلُ، إِذا هدر فِي غَلاصمه.
والزّردمة: عصر الْحلق زردمَه، إِذا عصر حلقه. قَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ فارسيّ معرّب، أَصله زاردَمَه، أَي تَحت النَّفَس. والرَّزْدَق: السطر من النّخل، فارسيّ معرَّب، وَكَذَلِكَ الصفّ من النَّاس. وَيُقَال: وقف القومُ رَزْدَقاً، إِذا وقفُوا صفّاً. وضَرْغَد: مَوضِع. والدّعسرة: الخفّة والسرعة. والفَردسة: السَّعة صدر مفردَس: وَاسع، وَمِنْه اشتقاق الفِرْدَوس، وَالله أعلم. وَيَقُول قوم من أهل الْيمن: هَذَا طَعَام لَيْسَ لَهُ فُرْدوس، على بِنَاء فُعلول، أَي نَزَلٌ. وسردقَ البيتَ، إِذا جعل لَهُ سُرادقاً. قَالَ الشَّاعِر:
(هُوَ المُدْخِلُ النُّعمانَ بَيْتا ظلالُه ... صدورُ فُيولٍ بعد بيتٍ مسردَقِ)
والقَردسة: الشدّة والصلابة. وَمِنْه اشتقاق قُرْدوس، وَهُوَ أَبُو قَبيلَة من الْعَرَب، وَمِنْهُم سعد بن مَجْد الَّذِي قتل قُتيبة بن مُسلم، وقُرْدوس بن الْحَارِث بن مَالك بن فَهم، وَهُوَ أَخُو فَرْهود بن الْحَارِث الَّذِي من وَلَده الْحَارِث الَّذِي من وَلَده الْخَلِيل بن أَحْمد الفَرْهودي. والفُرْهود: ولد الْأسد، لُغَة أَزْد عمان، وَمن قَالَ الفراهيدي فَإِنَّمَا يُرِيد الْجمع، كَمَا يُقَال المهالبة، وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ بِغَيْر الْجمع خطأ. والدَّسْكَرة لَيْسَ بعربي مَحْض. وتكردسَ القومُ، إِذا اجْتَمعُوا كراديسَ.
والكُرْدوس: الْجَمَاعَة من النَّاس. والكُردوسان: بطْنَان من الْعَرَب يُعرفان بِهَذَا. والكَرْدَن: الفأس. قَالَ قيس بن زُهَيْر الْعَبْسِي:
(فقد جعلتْ أكبادُنا تجتويكمُ ... كَمَا تجتوي سُوقُ العِضاه الكَرادِنا)
تجتوي: تَكره. وكراديس الْإِنْسَان: أَطْرَاف عِظَامه وَقَالَ مرّة أُخْرَى: مَواصل عِظَامه. وكل مَفْصلين اجْتمعَا فَهُوَ كُرْدوس. والسَّرْمَد: الدَّائِم. وَيُقَال: درمستُ الشيءَ، إِذا سترته. والسَّنْدَر والسَّنْدَريّ: ضرب من الطير. ونَصْلٌ سَنْدَريّ: أَبيض. وبلد سَهْدَر وسمَهْدَر، أَي بعيد الْأَطْرَاف. قَالَ الراجز:)
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1146
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir