مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1080
(ظغواي)
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ سَائِر الْحُرُوف.
(بَاب الْعين فِي المعتلّ)
(وَمَا تشعب مِنْهُ)
(عغواي)
أُهملت.
(عفواي)
عَلَيْهِ العَفاء، كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ عفّى اللهّ أثرَه. والعِفاء: الشَعَر الَّذِي يُولد بِهِ الدابّة، والوَبَر: الَّذِي يُولد بِهِ الْبَعِير. والعِفْو، وَالْجمع عِفاء وعِفْوَة: ولد حمَار الْوَحْش.
وعاف الطعامَ يعافه عَيْفاً، إِذا كرهه، وعافت الطيرُ تَعيف عَيْفاً وعَيَفاناً: حامت عَلَيْهِ، وعاف الطيرَ يَعيفُها، إِذا زجرها. قَالَ الشَّاعِر: مَا تَعيفُ اليومَ من طَيرٍ سَنَحْ
(عقواي)
الإقعاء: مصدر أقعَى يُقعي إقعاء، وَهُوَ أَن يقْعد على عقِبَيه منتصباً.
(عكواي)
مضى مَا فِيهَا.
(
علواي
)
العَلاء
: الشَّرَف، عليّ بيِّن
العَلا
ء. والعُلَى: جمع
عُلْيا
. وعَلاة القَيْن: السَّندان. وناقة
عَلاة
: طَوِيلَة، فَإِذا سَمِعت
كالعَلاة
فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الصَّلابة، وَإِذا سَمِعت
عَلاة
فَإِنَّمَا يُرِيدُونَ الطول.
ولَعاً: كلمة تقال للعاثِر، فِي معنى اسْلَمْ.)
(عمواي)
العَماء: سَحَاب رَقِيق. قَالَ زُهَيْر:
(يَشِمْنَ بُروقَه وُيرِشُّ أَرْيَ ال ... جُنوب على حواجبها العَماءُ)
والعَمَى من عَمَى الْعين، وعَمِيَ قلبُه عَمىً، مقصوران.
والمِعا: مَكَان. والأمعاء: جمع مِعىً من أمعاء الْجوف.
(عنواي)
العَناء: مَمْدُود، من قَوْلهم: تعنّيتُ عَناءً.
والإنعاء فِي الْخَيل، زَعَمُوا، وَلَا أَحُقُّه، وَهُوَ أَن يستعير فرسا يراهن عَلَيْهِ وذِكرُه لصَاحبه.
والنُّعاء مثل المُواء، وَهُوَ صَوت السِّنَّور.
(عووا ي)
عُواء الْكَلْب وَالذِّئْب. والعَوّا: نجم، يُمدّ ويُقصر. والعُوّاء: الدُّبُر، وَهِي العوَّة أَيْضا.
والوِعاء: وِعاء كل شَيْء أوعيتَ فِيهِ مَتَاعا أَو غَيره. والوَعَى: اخْتِلَاط الْأَصْوَات.
(عهواي)
مضى مَا فِيهَا.
(عيواي)
مضى مَا فِيهَا.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1080
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir