responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 2  صفحه : 1074
والسُّلاّءة: الشَّوْكَة، وَالْجمع سُلاّء، مَمْدُود. قَالَ الشَّاعِر:
(سُلاّءةٌ كعصا النهديِّ غُلَّ بهَا ... ذُو فَيئةٍ من نَوَى قُرّانَ معجومُ)
يصف فرسا أُنْثَى بدقّة مقدَّمها وعبالة مؤخَّرها، وَكَذَلِكَ تُوصَف الْإِنَاث من الْخَيل. قَالَ الراجز: أعجازُها أَلْحَمُ من صُدورِها)
والسالّ: مَوضِع من الأَرْض غامض سهل يَعْجَل السيلُ فِيهِ، وَالْجمع سُلاّن.
والسَّيَال: شجر. وسال الشيءُ يسيل سَيْلاً. والسَّيالة: مَوضِع.
والسَّوَل: استرخاء فِي مفاصل الشَّاة كالخَبَل. والسحاب الأسوَل: الَّذِي قد استرخى لِكَثْرَة مَائه.
(سمواي)
أَسمَاء: اسْم. والسَّماء: مَعْرُوفَة. وسَماء الْبَيْت: أَعْلَاهُ. قَالَ الشَّاعِر:
(وَقَالَت سَماءُ الْبَيْت فَوْقك مُنْهَجٌ ... ولمّا تُيَسِّرْ أَحْبُلاً للرَّكائبِ)
والسَّوم من قَوْلهم: دَعه وسَوْمَه، أَي دَعه يعْمل مَا أَرَادَ. والسِّيماء والسِّيمياء وَاحِد، وَهِي عَلامَة يُعْلِم بهَا الرجلُ فِي الْحَرْب. وَمِنْه قَوْله جلّ وعزّ: من الْمَلَائِكَة مسوِّمين. والسَّوام: الراعية من المَال.
والوَسْم: أثر النَّار فِي الْإِبِل وَغَيرهَا، والحديدة الَّتِي يؤثَّر بهَا مِيسَم، غير مَهْمُوز. والوَسيم من قَوْلهم: رجل وَسيم بَيِّن الوسامة. وَالِاسْم: كل شَيْء سمّيته بِشَيْء فَهُوَ اسْم لَهُ، وَيُقَال: سِمٌ فِي معنى اسْم.
وأمسِ: مَعْرُوف، مبنيّ على الْكسر، وَقد فُتح وضُمّ. والمَساء والإمساء: اللَّيْل، والمُسْي والمَساء وَاحِد. والمُمْسَى والمُصْبَح: الْموضع الَّذِي يُمْسَى فِيهِ ويُصْبَح، وَيجوز أَن يكون المُمْسَى وقتا، كَمَا قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
(تُضيء الظَّلامَ بالعِشاء كأنَّها ... مَنارةُ مُمْسَى راهبٍ متبتِّلِ)
والمُومِسة: الْفَاجِرَة، وَرُبمَا قَالُوا للخدم مُومِسات.
(سنواي)
أَسِنَ الماءُ يأسَن أَسَناً، إِذا تغيّر طعمه ورائحتُه، وَقد قَالُوا: أَسَن الماءُ يأسِن ويأسُن أَسْناً، فَأَما المائح فأسِن يأسَن لَا غير، وَهُوَ أَن يُغشَى عَلَيْهِ من رَائِحَة الْبِئْر.
والسَّناء: سَناء المَجد وسَناء النبت، ممدودان. والسّنا من الضَّوْء مَقْصُور لَيْسَ لَهُ فعل يتصرّف.
والنِّساء جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه. وعِرق النَّسا: مَعْرُوف، أَصله من الْيَاء، يثنّى نَسَيانِ.
والنَّسء: اللَّبن الممذوق بِالْمَاءِ. قَالَ الشَّاعِر:
(سَقَوْني النَّسْءَ ثمَّ تكنَّفوني ... عُداةَ اللهّ من كَذِبٍ وزُورِ)
)
والنَّساء: التَّأْخِير، والإنساء أَيْضا، نَسَأتُه نَسْأً وأنسأتُه إنساءً، والنَّسيئة من ذَلِك، وَقَالَ أَيْضا: والنَّسيئة: التَّأْخِير. ونَسَأ الله فِي أجَله، أَي أخّره، وأنسأ الله أجَلَه، أَي أخّره.
(سوواي)
السَّواء من الأَرْض: المستوي. وسَواء كل شَيْء: وَسطه.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 2  صفحه : 1074
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست