جمهرة اللغة - ابن دُرَیْد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 2 صفحه : 1050

حاد عَنهُ. وَيُقَال: وَقع فلَان فِي حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ، إِذا وَقع فِي أَمر ضيّق. قَالَ الشَّاعِر:)
(قد كنتُ خَرّاجاً وَلوجاً صَيْرَفا ... لم تلتحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ)
يُقَال: التحصتِ الإبرةُ، إِذا استدَّ سَمُّها، أَي ثَقْبُها.
(حضواي)
حَضَأتُ النارَ أحضَؤها حَضْأً، إِذا حرَّكتها بالمِحضأ، والمِحضأ: الْخَشَبَة الَّتِي يُحرَّك بهَا الْجَمْر.
وَفِي بعض اللُّغَات: أَلْقَاهُ الله فِي حَضَوْضَى، وَهِي الحُضاء، لهيب النَّار، مَمْدُود. وحَضَوْضَى: مَوضِع لَا تدخله الْألف وَاللَّام.
والضُّحى، مَقْصُور: وَقت الشروق. والضَّحاء، مَمْدُود: عِنْد انبساط الشَّمْس. قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي:
(أعجلَها أَقْدُحي الضُّحاءَ ضُحىً ... وَهِي تُناصي ذوائبَ السَّلَمِ)
وليل إضْحِيان وأُضْحُيان، إِذا كَانَ مقمراً. وَرجل ضَحْيان: يصطبح فِي الضُّحى. وضواحي الرَّجُل: مَا ضحا للشمس مِنْهُ مثل المَنْكِبين والكتفين وَمَا أشبههما. وضَحِيَ الرجل للشمس يضحَى، إِذا برز لَهَا من قَوْله جلّ وعزّ: لَا تظمأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى. قَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَدْرِي مِن الْوَاو هُوَ أَو من الْيَاء، وَقَالَ مرّة أُخْرَى: قَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَدْرِي ضَحِيَ أَو ضَحَى. وَأَرْض مَضْحاة، إِذا كَانَت الشَّمْس لَا تكَاد تغيب عَنْهَا، وَهِي ضدّ المَقناة لِأَن المَقناة الأَرْض الَّتِي لَا تكَاد الشَّمْس تصيبها. وَفَارِس الضَّحْياء: أحد بني عَامر بن صَعصعة. وَبَنُو ضَحْيان: بطن من الْعَرَب. وعامر الضَّحْيان: رجل من النَّمِر بن قاسط مَعْرُوف. والأُضْحِيَّة جمعهَا أضاحيّ، وضَحِيَّة جمعهَا ضحايا، وأضحاة جمعهَا أَضْحىً وأضاحٍ. وضُحَيّ. مَوضِع.
وحَضيض الْجَبَل: سفحه وسفح مَا لاقاك. وَالْحجر الحُضِّيّ: الَّذِي يكون فِي الحضيض.
والوَضَح: اللَّبن خاصّة، يُقَال: تركتُ بني فلَان مَا يَنْفُخون فِي وَضَح، أَي مَا يَجدونَ لَبَنًا. قَالَ المتنخِّل:
(عَقَّوا بسهمٍ فَلم يشْعر بِهِ أحدٌ ... ثمَّ استفاءوا وَقَالُوا حبّذا الوَضَحُ)
أَي أَنهم رَموا بِسَهْم ثمَّ رجعُوا إِلَى أهلهم منهزمين وَقَالُوا: حبّذا الوَضَحُ، أَي حبَّذا اللبنُ.
ووَضَحَ الشيءُ وُضوحاً، إِذا بدا وَظهر.
ولعبة لَهُم يَأْخُذُونَ عظما فيُلقونه وَيَقُولُونَ: عُظيمَ وضّاحٍ ضِحَنَّ الليلَهْ)
لَا تَضِحَنَّ بعْدهَا من ليلَهْ فَمن وجد الْعظم فقد غَلب.
والضِّياح والضَّيْح: اللَّبن الممزوج بِالْمَاءِ. قَالَ الراجز: امتَحَضا وسَقَياني ضَيْحا وَقد كَفَيْت صاحبيَّ المَيْحا والمضيَّح: مَوضِع.
(حطواي)
حَطَأتُ الرجلَ أحطَؤه حَطْأً، إِذا ضَربته بِيَدِك فَهُوَ محطوء وَأَنا حاطىء. وَمِنْه اشتقاق الحُطيئة.
وحُطْتُ الشيءَ أحوطه حَوْطاً.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 2 صفحه : 1050

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست