مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1048
والحُدَيّا من قَوْلهم: أَنا حُدَيّا النَّاس، أَي أتعرّض لَهُم وأتحدّاهم. والحَدّاء: اسْم رجل من الْعَرَب لَهُ حَدِيث، وأحسِب أَن لَهُ نَسْلًا بَاقِيا.
(حذواي)
الأحَذّ: الْخَفِيف السَّرِيع، وَالْأُنْثَى حَذّاء. وَفِي خطْبَة عُتبة ابْن غَزْوان إنّ الدُّنيا قد أَدْبَرت حَذّاءَ، أَي سريعة الإدبار. والحَذّاء من القَطا: القليلة ريش الذَّنَب. قَالَ الشَّاعِر:
(سَكّاءُ مُقْبِلَةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً ... للْمَاء فِي النَّحْر مِنْهَا نَوطةٌ عَجَبُ)
السَّكّاء: المصلومة الْأُذُنَيْنِ، وَالطير كلهَا سُكّ، والسَّكَك فِي الْإِنْسَان: صِغَر أُذنه.
وحاذيتُ الرجلَ محاذاةً وحِذاءً، إِذا كنت بإزائه، ودُور بني فلَان تحاذي دُور بني فلَان.
والحِذاء: مَا يُلبس من النِّعال المحذوَّة. وَفِي الحَدِيث عَن النَّبِي صلّى اللهّ عَلَيْهِ وَآله وسلّم فِي ضالَّة الْإِبِل: مَا لَك وَلها مَعهَا حِذاؤها وسِقاؤها. والحُذَيّا: مَا يقسمهُ الرجلُ من غنيمَة أَو جَائِزَة إِذا قَدِمِ، وَهُوَ مَقْصُور. والحاذ: حاذ الْإِنْسَان وَالْفرس، وَهُوَ مَا حاذاك من لحم فَخِذيه إِذا استدبرتَه. والحاذ: الْحَال، وَرجل خَفِيف الحاذ، أَي خَفِيف الْحَال. قَالَ الشَّاعِر:
(سيكفيكَ الجِعالةَ مستميتٌ ... خفيفُ الحاذِ من فِتيان جَرْمِ)
والحاذ: نبت، وَهُوَ ضرب من الشّجر.
وحُذْتُ الدابّةَ أحوذها حَوْذاً، إِذا سُقتها سَوقاً شَدِيدا. قَالَ الراجز: يَحُوذُهنَّ وَله حُوذيُّ خوفَ الخِلاط فَهُوَ أجنبيُّ كَمَا يَحُوذ الفئةَ الكَمِيُّ والحِذاء: مَا يطَأ عَلَيْهِ الْبَعِير من خُفّه وَالْفرس من حَافره، بعير شَدِيد الحِذاء. وحَذَى الخلُّ فَاه يَحذيه حَذْياً، إِذا قرصه.
(حرواي)
الحارّ: ضد الْبَارِد.
والرّاح: الْخمر. والرّاح: جمع رَاحَة. والرِّيح: مَعْرُوفَة، وَأَصلهَا من الْوَاو فقُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا. والرَّحَى: مَعْرُوفَة. والرَّحَى: رَحى السَّحَاب، وَهُوَ مستداره، وَفِي الحَدِيث:) كَيفَ ترَوْنَ رَحاها استدارت. والرَّحَى: رَحَى الْحَرْب. ورَحَى الْقَوْم: سيّدهم. قَالَ الشَّاعِر:
(وعلمتَ أَنِّي إِن أُخذت بحيلةٍ ... بَهَشَت يداي إِلَى رَحىً لم يُصْقَعِ)
يَعْنِي لم يذلَّل. والرحى: سَعدانة الْبَعِير.
وحِراء: جبل مَعْرُوف. قَالَ الراجز: فَلَا ورَبِّ الآمنات القُطَّنِ يَعْمُرْنَ أمنا بالحرام المَأْمَنِ بمحبِس الهَدْي وَبَيت المَسْدَنِ ورَبِّ ركنٍ من حِراءَ منحني فَلم تُصرف لِأَنَّهَا مُؤَنّثَة.
والحائر: الَّذِي
تسمّيه
العامّة الحَيْر. والحائر أَيْضا:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
2
صفحه :
1048
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir