responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 610
(خَ ط ل)

الخطل: الِاضْطِرَاب خطل يخطل خطلا.
وشَاة خطلاء: طَوِيلَة الْأُذُنَيْنِ.
والخطل فِي الْكَلَام: اضطرابه واختلافه وَبِه سمي الأخطل هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي.
ورمح خطل: طَوِيل شَدِيد الِاضْطِرَاب.
والخيطل: السنور الْيَاء زَائِدَة.
[خلط] والخلط: خلطك الشَّيْء بعضه بِبَعْض.
وَاخْتَلَطَ الْقَوْم اختلاطا فِي الْحَرْب خَاصَّة إِذا تشابكوا وَالِاسْم الخلاط. قَالَ الراجز:

(لات أَوَان يكره الخلاط ... )

وَرجل مخلط مزيل إِذا كَانَ يخالط الْأُمُور ويزايلها علما بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَإِن قَالَ لي مَاذَا ترى يستشيرني ... يجدني ابْن عَم مخلط الْأَمر مزيلا)

والخليط: الْمحَال فِي الْموضع وَمن ذَلِك قَوْلهم: بَان الخليط وَيجمع الخليط خلطاء وخلطا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(سَائل مجاور جرم هَل جنيت لَهَا ... حَربًا تفرق بَين الجيرة الْخَلْط)

وَفِي التَّنْزِيل: {وَإِن كثيرا من الخلطاء ليبغي بَعضهم على بعض} أَي الرجلَيْن اللَّذين قد خلطا أموالهما بَعْضهَا بِبَعْض نَحْو الشَّرِيكَيْنِ.
وأخلاط النَّاس: أشابتهم من قَوْلهم: شبت الشَّيْء بالشَّيْء إِذا خلطته بِهِ.
وعَلى مَاء بني فلَان أخلاط من النَّاس أَي من قبائل شَتَّى.
وَاخْتَلَطَ الْفرس وأخلط إِذا قصر فِي جريه.
[لطخ] واللطخ: كل شَيْء لطخته بلون غير لَونه.
وَفِي السَّمَاء لطخ من سَحَاب أَي قَلِيل.
ولطخت فلَانا بشر إِذا أصبته بِهِ.
وَرجل ملطوخ بِالشَّرِّ: مزنون بِهِ وَكَذَلِكَ ملطوخ الْعرض: معيب.
(خَ ط م)

الخطم: خطم الدَّابَّة وَهُوَ مَا وَقع عَلَيْهِ الخطام من أنف الْبَعِير. ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى قيل: خطم السَّبع وخطم الْفرس وَسميت الأنوف المخاطم الْوَاحِد مخطم يُقَال: ضربه على خطمه ومخطمه إِذا ضربه على أَنفه.
وَرجل أخطم: طَوِيل الْأنف.
وَقد سمت الْعَرَب خطامة وخطيما.
وَبَنُو خطامة: بطن من طَيئ مِنْهُم عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الْمُحدث.
وَرجل أخطم: طَوِيل الْأنف.
والخطمة فِي بعض اللُّغَات: رعن الْجَبَل.
[خمط] والخمط: كل شجر لَا شوك لَهُ وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
وَلبن خامط: حامض.
وتخمط الْفَحْل إِذا هدر للصيال أَو إِذا صال.
وَيُقَال: خمطت الجدي إِذا سمطته وشويته. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يُسمى خميطا حَتَّى يشتوى بجلده فَهُوَ حِينَئِذٍ خميط ومخموط وَأكْثر مَا يُقَال ذَلِك للضأن وَلَا يُقَال للمعز وَاخْتلفُوا فِيهِ فَقَالُوا: خمطت الجدي إِذا شويته بجلده وسمطته إِذا نحيت عَنهُ شعره وَلم يشو بعد.
[طخم] والطخم من قَوْلهم: فرس أطخم وَهُوَ الأدغم وَهُوَ الَّذِي لون وَجهه وخطمه أَشد سوادا من سَائِر بدنه وَهُوَ الَّذِي يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ الديزج.
[طمخ] وَيُقَال: طمخ بِأَنْفِهِ وطخم إِذا تكبر وشمخ.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 610
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست