مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
606
أَرَادَ بِأم الصدى جلدَة الدِّمَاغ وَشبه مَا فِيهَا بالصدى وَهُوَ طَائِر أَبيض.
[مصخ] والمصخ: لُغَة فِي المسخ.
(خَ ص ن)
الخصين: الفأس الصَّغِير لُغَة يَمَانِية وَالْجمع الخصن.
[صخن] وَمَاء صخن: لُغَة فِي سخن وَهُوَ الْحَار.
(خَ ص و)
[خوص] الخوص: خوص النَّخْلَة مَعْرُوف واحدتها خوصَة.
وخوصة العرفج: هنيَّة تطلع مِنْهُ عِنْد إِدْرَاكه. قَالَ الشَّاعِر أنشدنيه الرياشي // (طَوِيل) //:
(عجبت لعطار أَتَانَا يسومنا ... بجبانة الديرين دهن البنفسج)
(فَقلت لَهُ عطار هلا أَتَيْتنَا ... بِنور الخزامى أَو بخوصة عرفج)
وخوصت الفسيلة إِذا تفتح سعفها.
وخوصت عين الرجل وَالدَّابَّة تخوص خوصا إِذا غارت وَالْعين خوصاء وَالْجمع خوص.
وبئر خوصاء: ضيقَة.
وَيُقَال: خوص فِيهِ الشيب إِذا فَشَا فِي رَأسه ولحيته. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(قد شاع فِي رَأسه التخويص والنزع ... )
[وصخ] والوصخ: لُغَة فِي الْوَسخ ترَاهُ فِي المعتل إِن شَاءَ الله.
(خَ ص هـ)
قد مر ذكرهَا فِي الثنائي.
(خَ ص ي)
[خيص] الخيص: أَن تكون إِحْدَى الْعَينَيْنِ صَغِيرَة وَالْأُخْرَى كَبِيرَة يُقَال: رجل أخيص وَامْرَأَة خيصاء إِذا كَانَا كَذَلِك.
(
بَاب الْخَاء وَالضَّاد مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف
)
(خَ ض ط)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.
(خَ ض ع)
خضع الرجل يخضع خضوعا إِذا ذل وكل ذليل خاضع وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله جلّ وَعز: {فظلت أَعْنَاقهم لَهَا خاضعين} وَالله أعلم.
والخضيعة: الصَّوْت الَّذِي يسمع من بطن الْفرس إِذا جرى. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(كَأَن خضيعة بطن الْجواد ... وعوعة الذِّئْب بالفدفد)
والخاضع: المطاطىء رَأسه وعنقه كالمظهر للذل والاستكانة.
والخيضعة: اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي الْحَرْب. قَالَ لبيد // (رجز) //:
(الضاربون الْهَام تَحت الخيضعه ... )
قَالَ أَبُو حَاتِم: إِنَّمَا قَالَ لبيد: والضاربون الْهَام تَحت الخضعه فزادوا الْيَاء فِرَارًا من الزحاف وَقَالُوا: الخضعة والبضعة فالخضعة: السيوف والبضعة: السِّيَاط.
وخضع الرجل وأخضع إِذا لَان كَلَامه للنِّسَاء وَقد نهي أَن يخضع الرجل لغير امْرَأَته أَي يلين كَلَامه.
وظليم أخضع ونعامة خضعاء إِذا كَانَ فِي عُنُقهَا تطأمن وَكَذَلِكَ يُقَال للْفرس. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: منْكب أخضع أَي متطأمن وعنق أخضع: متطأمن. وَأنْشد للفرزدق // (كَامِل) //:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
606
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir