مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
605
[لخص] واللخصة: لحم بَاطِن المقلة هَكَذَا قَالَ بعض أهل اللُّغَة. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: جماع لحم الأجفان يُقَال لَهُ اللخص فَإِذا تغضن أَعلَى الْعَينَيْنِ من الجفن وَكثر تغضن لَحْمه وغلظه فَذَلِك اللخص يُقَال: رجل ألخص وَامْرَأَة لخصاء. لخصت عين الرجل تلخص لخصا إِذا ورم مَا حولهَا وَالْعين لخصاء وَالرجل ألخص وَجمع اللخصة لخاص.
[صلخ] والأصلخ: الْأَصَم الشَّديد الصمم فِي بعض اللُّغَات.
(
خَ ص م
)
الْخصم: المخاصم والمخاصم وهما خصمان أَي كل وَاحِد مِنْهُمَا خصم صَاحبه لِأَنَّهُ يخاصمه. وَفُلَان خصمي الذّكر وَالْأُنْثَى وَالْوَاحد والجميع فِيهِ سَوَاء وَهِي اللُّغَة الفصيحة. وَفِي التَّنْزِيل: {وَهل أَتَاك نبأ الْخصم إِذْ تسوروا الْمِحْرَاب} فَهَذَا فِي معنى الْجمع يَعْنِي الْمَلَائِكَة الَّذين دخلُوا على دَاوُد فَفَزعَ مِنْهُم. وَقَالُوا: خصم وخصمان وخصوم. وَرجل خصم وخصيم إِذا كَانَ جدلا. وَفِي التَّنْزِيل: {بل هم قوم خصمون} . وَأنْشد // (كَامِل) //:
(يُوفي على جدل الْجَدْوَل كَأَنَّهُ ... خصم أبر على الْخُصُوم ألندد)
وَالْخِصَام: مصدر خاصمته مخاصمة وخصاما. وَفِي التَّنْزِيل: {وَهُوَ فِي الْخِصَام غير مُبين} .
وَقد جمعُوا خصيما خصماء مثل عليم وعلماء وجمعوا خصما خصوما. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(وَأبي فِي سميحة الْقَائِل الْفَاصِل ... يَوْم الْتَقت عَلَيْهِ الْخُصُوم)
والخصم وَالْجمع أخصام: جَوَانِب الْعدْل والجوالق الَّذِي فِيهِ العرى. يُقَال: خُذ بأخصامه أَي بنواحيه.
[خمص] والخمص من قَوْلهم: خمص بَطْنه يخمص خمصا إِذا دق وَرجل خميص وَالْجمع خمص وَأكْثر مَا يُقَال: خميص الْبَطن فَإِذا قَالُوا: خمصان لم يذكرُوا الْبَطن.
والخمص: الْجُوع. وَمثل من أمثالهم: لَا بُد للبطنة من خمصة تتبعها.
وأخمص الْقدَم: بَطنهَا الْمُرْتَفع عَن الأَرْض من بَاطِنهَا وَالْجمع أخامص.
والمخمصة: المجاعة. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل.
والخميص أَيْضا: الجائع. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(تبيتون فِي المشتى ملاء بطونكم ... وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا)
وَقَالُوا: رجل خمصان وَامْرَأَة خمصانة بِفَتْح الْخَاء وَرُبمَا قَالُوا: خمصان الْبَطن.
والخميصة: كسَاء مربع معلم كَانَ النَّاس يلبسونها فِيمَا مضى وَأكْثر مَا تكون سُودًا. قَالَ الْأَعْشَى // (طَوِيل) //:
(إِذا جردت يَوْمًا حسبت خميصة ... عَلَيْهَا وجريالا نضيرا دلامصا)
الدلامص: الأملس الْبراق.
والمخمصة من الْجُوع جمعهَا مخامص.
[صمخ] وصمخته الشَّمْس تصمخه صمخا إِذا أَصَابَت صماخه حَتَّى تؤلمه. قَالَ العجاج // (رجز) //:
(لعلم الْجُهَّال أَنِّي مفنخ ... )
(لهامهم أرضه وأنقخ ... )
(أم الصدى عَن الصدى وأصمخ ... )
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
605
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir