مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
591
(لما رَأَتْ إبلي جَاءَت حمولتها ... غرثى عِجَافًا عَلَيْهَا الريش والخرق)
وَيُقَال: خرقَة من جَراد وَهُوَ الْقطعَة مِنْهُ دون الرجل. قَالَ الراجز:
(قد نزلت بِسَاحَة ابْن وَاصل ... )
(خرقَة رجل من جَراد نَازل ... )
[قخر] وَيُقَال: قخره يقخره قخرا إِذا ضربه بِحجر وَلَا يكون القخر إِلَّا بِضَرْب شَيْء يَابِس على يَابِس.
(خَ ر ك)
[كرخ] أهملت فِي الثلاثي وَاسْتعْمل من وجوهها الكارخة زَعَمُوا بِالْخَاءِ وَقد قَالُوا بِالْحَاء وَهِي حلق الْإِنْسَان وَغَيره.
وَأما الكرخ والكراخة فنبطي وَلَيْسَ من كَلَام الْعَرَب.
(
خَ ر ل
)
[رخل] الرخل: الْأُنْثَى من ولد الضَّأْن وَيجمع الرخل رخالا وَهُوَ أحد مَا جَاءَ من الْجمع على فعال. وَقد قَالَت الْعَرَب عَن ألسن الضَّأْن وَزَعَمُوا أَن الْكَلَام للقمان بن عَاد وَقيل لَهَا: مَا أَعدَدْت للشتاء؟ فَقَالَت: أجز جفالا وأولد رخالا وأحلب كثبا ثقالا وَلنْ ترى مثلي مَالا الجفال: الْكثير.
وَقد قَالُوا: رخلة أَيْضا بِالْهَاءِ ورخلة وَقَالُوا: رخل أَيْضا بِغَيْر هَاء وَلَيْسَ بالعالي. فَإِذا صغرت قلت: رخيلة فترجع فِيهَا عَلامَة التَّأْنِيث. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(فصلاه حر نَار جاحم ... مثل مَا باك مَعَ الرخل الْحمل)
الرِّوَايَة: باك بِالْكَاف ويروى: بَال بِاللَّامِ وَهُوَ ضَعِيف.
وَبَنُو رخيلة: بطين من الْعَرَب.
(خَ ر م)
كل شَيْء خرقته فقد خرمته خرما فَهُوَ مخروم.
واخترمهم الدَّهْر إِذا أفناهم.
والخورمة: صَخْرَة فِيهَا خروق وَأَصلهَا من الخرم وَالْوَاو زَائِدَة.
وأرنبة الْأنف من الْإِنْسَان تسمى فِي بعض اللُّغَات: الخورمة.
وَيُقَال: أكمة خرماء إِذا كَانَ لَهَا جَانب لَا يُمكن الصعُود مِنْهُ.
والمخرم: الْأنف من الْجَبَل يَنْقَطِع قبل وُصُوله إِلَى الأَرْض وَالْجمع مخارم. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(أم هَل سموت بجرار لَهُ لجب ... يغشى مخارم بَين السهل والفرط)
الفرط: إكام صغَار تتقدم فِي الطَّرِيق.
وأخرم الْكَتف: طرف عيره وَالْعير: الناتىء فِي وَسطه كالجدير.
والأخرمان: مُنْقَطع عيري الْوَرِكَيْنِ.
وَقد سمت الْعَرَب مخرما وخريما ومخرما ومخرمة.
وَأم خرمان: مَوضِع.
والخرم فِي الشّعْر: نُقْصَان حرف من أول الْبَيْت. قَالَ عنترة // (كَامِل) //:
(لقد نزلت فَلَا تظني غَيره ... مني بِمَنْزِلَة الْمُحب المكرم)
[خمر] وَالْخمر: مَعْرُوفَة وَيُقَال: سميت خمرًا لِأَنَّهَا تخامر الْعقل زَعَمُوا أَي تخالطه وتداخله من قَوْلهم: خامره الْحزن مخامرة والمخامرة: المقاربة. وَمثل من أمثالهم: خامري أم عَامر يُقَال ذَلِك للضبع حَتَّى تخرج إِلَى من يصيدها تخدع.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
591
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir