جمهرة اللغة - ابن دُرَیْد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 579

مخضود} أَي لَا شوك عَلَيْهِ وَالله أعلم بذلك.
(خَ د ط)

أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.
(خَ د ع)

خدعت الرجل أخدعه خدعا إِذا أظهرت لَهُ خلاف مَا تخفي. وكل شَيْء كتمته فقد خدعته وَالِاسْم الخديعة والخدع.
وَرجل خَادع وخداع إِذا كَانَ يخدع النَّاس.
وَكَذَلِكَ رجل خدعة: يخدع النَّاس وخدعة: يخدعه النَّاس.
والخدعة: جمع خَادع.
والخدعة: نبز قوم من الْعَرَب. وَأنْشد // (منسرح) //:

(يَا قوم من عاذري من الخدعه ... )

واشتقاق المخدع من قَوْلهم: خدعت الشَّيْء إِذا كتمته وخبأته.
وانخدع الضَّب إِذا استروح الْإِنْسَان فَدخل فِي جُحْره.
وَرجل مخدع: مجرب للأمور وَمِنْه قَول الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(فتنازلا وتوافقت خيلاهما ... وَكِلَاهُمَا بَطل اللِّقَاء مخدع)

أَي مجرب. وَمن روى مخذع: أَي مَضْرُوب بِالسُّيُوفِ.
والأخدعان: عرقان يكتنفان الْعُنُق وَالْجمع أخادع.
وَمثل من أمثالهم: أخدع من ضَب حرشته.
وَمثل من أمثالهم: الْحَرْب خدعة بِفَتْح الْخَاء هَكَذَا لُغَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَيُقَال إِنَّه صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم أول من تكلم بِهَذِهِ الْكَلِمَة.
والخيدع: السراب الْيَاء زَائِدَة.
والخديعة: قوم من الْعَرَب.
(خَ د غ)

أهملت.
(خَ د ف)

[خفد] الخفد: فعل ممات خفد يخفد خفدا وخفدانا إِذا أسْرع فِي الْمَشْي. وَمِنْه اشتقاق الخفيدد وَهُوَ الظليم. والخفد والخفدان وَاحِد وَقَالُوا: خفد يخفد خفدا وخفدانا.
والخفدود: ضرب من الطير.
[خدف] والخدف: سرعَة الْمَشْي وتقارب الخطو. وَمِنْه اشتقاق خندف النُّون زَائِدَة وخندف: أم قبائل من الْعَرَب كنَانَة وَتَمِيم وهذيل وأخوتهم وَاسْمهَا ليلى وَإِنَّمَا سميت بِهَذَا لِأَن زَوجهَا قَالَ لَهَا: علام تخندفين وَقد أدْركْت الْإِبِل فسميت خندف.
[فدخ] وفدخت رَأسه بِالْحجرِ وَغَيره أفدخه فدخا إِذا شدخته وَلَا يكون الفدخ إِلَّا للشَّيْء الرطب.
(خَ د ق)

أهملت فِي الثلاثي فَأَما خَنْدَق ففارسي مُعرب وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.
(خَ د ل)

الخدل من قَوْلهم: امْرَأَة خدلة وخدلة بَيِّنَة الخدل وَهُوَ امتلاء الْأَعْضَاء بِاللَّحْمِ ودقة الْعِظَام. يُقَال: امْرَأَة بَيِّنَة الخدل والخدالة والخدولة.
[خلد] وخلد الرجل يخلد ويخلد خلدا وخلودا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب. وَقد قَالُوا: أخلد الرجل إخلادا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب فَهُوَ مخلد وخلد يخلد خلودا من دوَام الْبَقَاء لَا غير وَالْخُلُود لَا يكون فِي الدُّنْيَا.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 579

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست