responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 559
وَرَأس حليق فِي معنى محلوق فَأَما قَول الشَّاعِر // (وافر) //:
(وخيل قد دلفت لَهَا بخيل ... كَأَن زهاءها رَأس حليق)

فَإِنَّمَا يَعْنِي جبلا وحليق: لَا شجر فِيهِ.
والمحلق: رجل مَعْرُوف وَهُوَ الَّذِي مدحه الْأَعْشَى.
وَالْحَلقَة: وسم نعم لبني زُرَارَة.
وحلاقة كل شَيْء: مَا سقط مِنْهُ.
والحولق: وجع يُصِيب الْإِنْسَان فِي حلقه وَلَيْسَ بثبت.
[قحل] والقحل: مصدر قحل الشَّيْء قحلا إِذا يبس.
وقحل الشَّيْخ قحلا إِذا يبس جلده على عظمه فَهُوَ قاحل.
وَرجل قحل وإنقحل وَامْرَأَة قحلة وإنقحلة إِذا كَانَا مسنين. قَالَ // (رجز) //:

(لما رأتني خلقا إنقحلا ... )

وأديم قاحل: يَابِس.
والقحال: دَاء يُصِيب الْغنم فتجف جلودها حَتَّى تَمُوت.
[قلح] والقلح: صفرَة الْأَسْنَان من ترك السِّوَاك قلح الرجل يقلح قلحا فالرجل أقلح وَالْمَرْأَة قلحاء. قَالَ الْأَعْشَى // (رمل) //:
(قد بنى اللؤم عَلَيْهِم بَيته ... وَفَشَا فيهم مَعَ اللؤم القلح)

وَجمع أقلح قلح وقلحان. وَجَاء فِي الحَدِيث: لم تدخلون عَليّ قلحا.
[لحق] وَلَحِقت الشَّيْء ألحقهُ لَحقا ولحاقا وألحقته إِلْحَاقًا. وَقيل: إِن عذابك بالكفار مُلْحق وملحق جَمِيعًا.
وَقد سمت الْعَرَب لاحقا.
وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: لحقت الْقَوْم إِذا أدركتهم وألحقتهم إِذا تقدمتهم وَلَيْسَ بثبت.
وَرجل مُلْحق بِقوم إِذا كَانَ مُلْصقًا بهم.
[لقح] ولقحت النَّاقة تلقح لقحا ولقاحا إِذا حملت فَهِيَ لاقح ولقوح وألقحها الْفَحْل إلقاحا فَهِيَ ملقح وَالْجمع ملاقح والناقة لاقح ولقوح.
واللقحة بِكَسْر اللَّام: النَّاقة الَّتِي لَهَا لبن وَالْجمع لقاح ولقح. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(لَا يشحون على المَال وَمَا ... عودوا فِي الْحَيّ تصرار اللقح)

وألقحت السَّحَاب الرّيح إلقاحا إِذا جمعته وألقته وَمَرَّتْ مَاءَهُ. وَتركُوا الْقيَاس فِي هَذَا الْبَاب فَقَالُوا: ريَاح لَوَاقِح وَلم يَقُولُوا ملاقح وَهُوَ الأَصْل كَمَا قَالُوا: أعقت الْفرس فَهِيَ عقوق وَلم يَقُولُوا: معق.
وألقح فلَان بَين بني فلَان شرا إِذا سداه بَينهم.
وَفِي الحَدِيث:
الملاقيح والمضامين فالملاقح من الْإِبِل: الَّتِي فِي بطونها أَوْلَادهَا وَهِي الملاقيح والمضامين فِي أصلاب الفحول وَلم يتكلموا لَهَا بِوَاحِد. قَالَ أَبُو بكر: الملاقيح أَن يشترى مَا فِي بطن النَّاقة والمضامين أَن يشترى مَا فِي صلب الْفَحْل.
ولقحت النّخل تلقيحا إِذا أَبرته.
وطلع اللقَاح يُسمى اللقَاح.
وَقَوْلهمْ: لقحت الْحَرْب فَهَذَا مثل.
وَقوم لقاح: لَا يدينون للملوك.
(ح ق م)

الحقم: ضرب من الطير يشبه الْحمام وَيُقَال: بل الْحمام بِعَيْنِه وَهِي لُغَة يَمَانِية صَحِيحَة. وَقَالَ رجل من الأزد // (مُتَقَارب) //:
(وَغير ثَلَاث على هامد ... لوابد كالحقم فِي الموقد)

الهامد: الرماد السَّاكِن الَّذِي لَيْسَ فِيهِ نَار. ولوابد: راكدة عَلَيْهِ يُقَال: لبد بِالْأَرْضِ وألبد لُغَتَانِ فصيحتان إِذا لصق بهَا.
[حمق] والحمق: مَعْرُوف. وَرجل محمق إِذا كَانَ يلد الحمقى وَامْرَأَة محمقة كَذَلِك. قَالَت امْرَأَة من الْعَرَب // (رجز) //:

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 559
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست