مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
548
وأحضنت الرجل عَن كَذَا وَكَذَا إِذا نحيته عَنهُ واستبددت بِهِ دونه. وَقَالَت الْأَنْصَار يَوْم السَّقِيفَة: أنحضن عَن هَذَا الْأَمر أَي يستبد بِهِ دُوننَا. وَفِي وَصِيَّة عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ: لَا تحضن زَيْنَب عَن هَذِه الْوَصِيَّة أَي لَا تخرج مِنْهَا.
وحضن: اسْم جبل بِنَجْد مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(حلت سليمى بِذَات الْجزع من عدن ... وَحل أهلك بطن الحنو من حضن)
والحضن: العاج فِي بعض اللُّغَات وَهِي لُغَة مَشْهُورَة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(تبسمت عَن وميض الْبَرْق كاشرة ... وأبرزت عَن هجان اللَّوْن كالحضن)
وَقد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح // (بسيط) //:
(كَأَنَّهَا دمية بَيْضَاء من حضن ... )
[نحض] والنحض: اللَّحْم رجل نحض: كثير اللَّحْم ومنحوض ونحيض: قَلِيله. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(يباري شباة الرمْح خد مذلق ... كصفح السنان الصلبي النحيض)
أَي الَّذِي قد رقق وأرهف.
ونحضت مَا على الْعظم من اللَّحْم وانتحضته إِذا اعرتقته
[نضح] ونضحت الشَّيْء بِالْمَاءِ إِذا رششته عَلَيْهِ.
والنضح والنضخ متقاربان وَكَأن النَّضْح أَكثر من ذَلِك. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:
(ينضح بالبول وَالْغُبَار على ... فَخذيهِ نضح العبدية الجللا)
جمع جلة وَقد رُوِيَ ينضح أَيْضا.
والنضيح: الْحَوْض الصَّغِير. قَالَ الراجز:
(يَا ريها حِين بدا مسيحي ... )
(وابتل ثوباي من النضيح ... )
(وَصَارَ ريح العنبلي ريحي ... )
العنبلي: يَعْنِي الزنْجِي الْمَعْنى: وَصَارَ ريحي كريح العنبلي.
والنضح: سقِِي الْبَعِير بالسانية. وَالْبَعِير الَّذِي يسقى عَلَيْهِ نَاضِح وَالْجمع نواضح وَهَذَا أحد مَا جَاءَ على فَاعل وَالْجمع على فواعل. وَفِي حَدِيث الْمَغَازِي: نواضح يثرب تحمل الْمَوْت الناقع. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: حج مُعَاوِيَة فَلَمَّا قرب من الْمَدِينَة تَلَقَّتْهُ قُرَيْش على اثْنَي عشر ميلًا وَتَلَقَّتْهُ الْأَنْصَار على ميلين فعاتبهم فشكوا الأثرة فَقَالَ: فَأَيْنَ أَنْتُم عَن النَّوَاضِح؟ فَقَالَ لَهُ قيس بن سعد: تركناها لقَوْمك عَام قتلنَا حَنْظَلَة. فَقَالَ مُعَاوِيَة: وَاحِدَة بِوَاحِدَة والبادئ أظلم.
وَيُقَال: نضح الرجل عَن نَفسه إِذا دفع عَنْهَا فِي حَرْب أَو خُصُومَة وانتضح أَيْضا.
وَجمع نضيح أنضاح وَهُوَ أحد مَا جَاءَ من وزن فعيل على أَفعَال وَهِي قَليلَة. قَالَ الْهُذلِيّ // (بسيط) //:
(يجْرِي بجوته موج الْفُرَات كأنضاح ... الْخُزَاعِيّ حازت رنقه الرّيح)
وَقَالَ قوم: بل أنضاح جمع نضح وَهُوَ المَاء الْمُجْتَمع وَالْأول أعرف.
وسحاب نضاح: كثير الْمَطَر. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(منطق بسجال المَاء نضاح ... )
وكل مَا انتضحت بِهِ من طيب أَو غَيره فَهُوَ نضوح لَك.
(
ح ض و
)
حضوت النَّار أحضوها حضوا لمن خفف الْهمزَة وَقد قَالُوا: حضأتها أحضؤها إِذا حركت الْجَمْر بعد مَا يهمد.
والمحضأ: الْعود الَّذِي تحرّك بِهِ النَّار لمن همز وَمن لم يهمز قَالَ: محضى.
[حَوْض] والحوض: مَعْرُوف وأصل اشتقاقه من حِضْت المَاء أحوضه حوضا إِذا جمعته. وَمن هَذَا اشتقاق الْحيض وَلَيْسَ هَذَا مَوضِع تَفْسِيره.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
548
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir