مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
542
فصيح وَهُوَ حِينَئِذٍ الصَّرِيح. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وَلم يخشوا مصالته عَلَيْهِم ... وَتَحْت الرغوة اللَّبن الصَّرِيح)
ويروى: الفصيح.
وأفصح الصُّبْح إِذا بدا ضوءه وكل شَيْء وضح لَك فقد أفْصح لَك.
والفصح: عيد النَّصَارَى وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب. قَالَ الشَّاعِر - حسان // (خَفِيف) //:
(قد دنا الفصح فالولائد ينظمن ... سرَاعًا أَكلَة المرجان)
(
ح ص ق
)
[صقح] رجل أصقح بِالسِّين وَالصَّاد بَين الصقح وَهُوَ الصلع لُغَة يَمَانِية يسمون الصلعة الصقعة. قَالَ أَبُو بكر: يُقَال: رجل أصلع بَين الصلعة.
(ح ص ك)
[كحص] الكحص: ضرب من حَبَّة النبت لَهُ حب أسود يشبه بعيون الْجَرَاد. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(كَأَن جنى الكحص اليبيس قتيرها ... إِذا نثرت سَالَتْ وَلم تتجمع)
ويروى: نثلت يصف درعا إِذا طرحت تفتحت وَلم تبْق مجتمعة.
(ح ص ل)
الحصل: البلح قبل أَن يشْتَد وَتظهر ثفاريقه الْوَاحِدَة حصلة. قَالَ الراجز:
(مكمم جبارها والجعل ... )
(ينحت مِنْهُنَّ السدى والحصل ... )
السدى: البلح الذاوي الْوَاحِدَة سداة.
وَيُقَال: مَا حصل فِي يَدي مِنْهُ شَيْء أَي مَا رَجَعَ. وَمِنْه اشتقاق الحوصلة الْوَاو زَائِدَة.
والحصيل: ضرب من النبت ذكره الحرمازي وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
وَحصل بَطْنه يحصل حصلا إِذا أَصَابَهُ اللوى لُغَة يَمَانِية. وَحصل الْفرس إِذا اشْتَكَى بَطْنه من أكل التُّرَاب.
[لحص] واللحص: الضّيق. قَالَ الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(قد كنت خراجا ولوجا صيرفا ... لم تلتحصني حيص بيص لحاص)
وَيُقَال: التحصت الإبرة إِذا استد سمها.
[صَحِلَ] والصحل: بحوحة فِي الصَّوْت لَا تبلغ أَن تكون جشة صَحِلَ الرجل وَالْفرس يصحل صحلا وَهِي تستحسن. وَفِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم أَنه كَانَ فِي صَوته صَحِلَ. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(وأسعدتها أكف غير مقرفة ... تثني أناملها شرع المزاهير)
المزاهير: العيدان وَالشَّرْع: الأوتار.
(من كل غيداء فِي تغريدها صَحِلَ ... كَأَن أعكانها طي الطوامير)
وَهَذَانِ البيتان للأقيشر الْأَسدي.
[صلح] وَالصَّلَاح: ضد الطلاح صلح الرجل صلاحا وصلوحا وَيُقَال: صلح أَيْضا. وَيُقَال: مَا بِهِ من الصّلاح والصلوح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
542
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir