مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
510
وسقاؤها يُرِيد أَنَّهَا تقوى على الْمَشْي وتصبر على الْعَطش.
والحذوة: الْقطعَة من اللَّحْم حذوت لَهُ حذوة وحذوة وحذية وَهِي مثل الحزة وَقد رُوِيَ هَذَا الْبَيْت // (بسيط) //:
(تكفيه حزة فلذ إِن ألم بهَا ... من الشواء ويروي شربة الْغمر)
وحزة فلز بالزاي.
والحذيا: مَا أَعْطيته صَاحبك من غنيمَة أَو جَائِزَة.
وَمن أمثالهم: بَين الحذيا وَالْخلْسَة يضْرب مثلا للرجل الَّذِي يَسْأَلك فَإِن لم تعطه اختلسك. وَيُقَال: حذوته أحذوه حذوا وأحذيته أحذيه إحذاء وَالِاسْم الحذيا مَقْصُور.
[وذح] والوذح: مَا تعلق بأصواف الضَّأْن من أبوالها وأبعارها الْوَاحِدَة وذحة. والوذح فِي الْغنم كالعبس فِي الْإِبِل إِلَّا أَن ذَلِك من الْخطر وَهَذَا من التَّعَلُّق. قَالَ الْأَعْشَى // (رمل) //:
(وَترى الْأَعْدَاء حَولي شزرا ... خاضعي الْأَعْنَاق أَمْثَال الوذح)
ويروى: بسرا خضع الْأَعْنَاق.
(ح ذ هـ)
أهملت.
ح ذ ي)
موَاضعهَا فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْحَاء وَالرَّاء مَعَ مَا بعده من الْحُرُوف)
(
ح ر ز
)
اسْتعْمل من وجوهها الْحِرْز: مَعْرُوف.
وكل شَيْء ضممته وحفظته فقد أحرزته إحرازا وَالشَّيْء مُحرز.
واحترزت: امْتنعت.
ومصدر أحرزت: إِحْرَاز.
والموضع الحريز: الَّذِي يحرز فِيهِ الشَّيْء.
وَقد سمت الْعَرَب محرزا وحريزا وحرازا.
[] وحزرت الشَّيْء أحزره حزرا إِذا عرفت مِقْدَاره أَو ظَنَنْت حزر يحزر ويحزر وَالضَّم أَكثر حزرا.
وحزر اللَّبن والنبيذ إِذا اشتدت حموضته فَهُوَ حازر. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(يَا عمر بن معمر لَا منتظر ... )
(بعد الَّذِي عدا القروص فحزر ... )
أَي تجَاوز حَده وَقدره مثل اللَّبن الَّذِي تجَاوز القروص فحزر.
وحزرة المَال: خِيَاره وَالْجمع حزرات الْوَاحِدَة حزرة.
وَبِه سمي الرجل حزرة. وَفِي الحَدِيث:
لَا تَأْخُذُوا حزرات أنفس النَّاس يُرِيد خِيَار أَمْوَالهم.
[زرح] وَيُقَال: زرحه بِالرُّمْحِ زرحا إِذا زجه بِهِ وَلَيْسَ بثبت.
[رزح] والرزح من قَوْلهم: رزح الْبَعِير إِذا ألْقى نَفسه من الإعياء وإبل رزحى ورزاحى. وَبِه سمي الرجل رزاحا. قَالَ الْأَعْشَى // (رمل) //:
(قد تفتقن من الْعَيْش إِذا ... قَامَ ذُو الضّر هزالًا ورزح)
ويروى: من العسن وَهُوَ الشَّحْم الْعَتِيق.
[زحر] والزحر: تزحر الحبلى عِنْد الْولادَة. وَقد سموا زحرا. قَالَ الراجز:
(إِنِّي زعيم لَك أَن تزحري ... )
(عَن وافر الهامة عبل المشفر ... )
والزحير: دَاء يُصِيب الْبَطن مَعْرُوف والزحار أَيْضا.
وَيُقَال: زحره بِالرُّمْحِ زحرا إِذا زجه.
(ح ر س)
الحرس: الدَّهْر. قَالَ الراجز:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
510
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir