responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 507
(يَنْفِي الْحَصَى عَن جَدِيد الأَرْض مبتركا ... كَأَنَّهُ فاحص أَو لاعب داحي)

وسمت الْعَرَب دحْيَة ودحيا.
وَبَنُو دحي: بطن من الْعَرَب.
وأدحي النعام: الْموضع الَّذِي يبيض فِيهِ وَالْجمع الأداحي.
[دوح] والدوح الْوَاحِدَة دوحة وَهِي الشَّجَرَة الْعَظِيمَة من أَي الشّجر كَانَت هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. وَيُقَال: رجل وحد: مُنْفَرد وَقوم أحدان. قَالَ أَبُو بكر: الْوَاو إِذا انضمت صَارَت همزَة. وَترى هَذَا فِي مَوْضِعه مستقصى إِن شَاءَ الله.
[وحد] وَالْوَاحد: أول الْعدَد والأحد مثل الْوَاحِد وَلَا يسْتَعْمل أحد فِي معنى وَاحِد وَتقول: رَأَيْت أحد الرجلَيْن وَلَا تَقول وَاحِد الرجلَيْن وَتقول: رَأَيْت أحد عشر وَلَا يسْتَعْمل وَاحِد هَا هُنَا إِلَّا أَن تُرِيدُ وَاحِدًا وَعشرَة. وَرجل وَاحِد: مُنْفَرد وَقوم أحدان وَرجل أوحد وَقوم وحدان.
وأحاد أحاد: وَاحِد وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر - عَمْرو ذُو الْكَلْب الْهُذلِيّ // (وافر) //:
(أحم الله ذَلِك من لِقَاء ... أحاد أحاد فِي الشَّهْر الْحَلَال)

[ودح] والودح: أصل بنية ودحان وَهُوَ مَوضِع. وَقد سموا بِهِ رجلا.
(ح د هـ)

أهملت.
(ح د ي)

[حيد] الحيد: النَّادِر من الْجَبَل وَالْجمع حيود وأحياد.
والحيود أَيْضا: الْعُقُود فِي قرن الظبي والوعل.
وحاد عَن الشَّيْء يحيد حيادا.
[دحي] والدحي: مَوضِع.
وَقد سمت الْعَرَب دحْيَة ودحيا ودحية.
وَبَنُو دحي: بطن من الْعَرَب.
(بَاب الْحَاء والذال مَعَ بَاقِي الْحُرُوف)

(ح ذ ر)

الحذر: مَعْرُوف حذر يحذر حذرا وحاذر يحاذر حذارا ومحاذرة. وَقد قرئَ: {وَإِنَّا لجَمِيع حاذرون} أَي متأهبون وحذرون أَي خائفون.
والحذرية: فعلية الأَرْض الغليظة وَالْجمع حذار ممال وحذارى.
وَرجل حذريان: شَدِيد الْفَزع.
والحذاريات: الْقَوْم يحذرون أَو ينذرون.
والمحذورة: الْفَزع بِعَيْنِه. وَقَالَ قوم: بل الْحَرْب وأنشدوا للأعشى // (بسيط) //:
(قوم بُيُوتهم أَمن لجارهم ... يَوْمًا إِذا ضمت المحذورة القزعا)

والقزع يَعْنِي الْفرق من النَّاس يَنْضَم بَعضهم إِلَى بعض خوفًا القزعا والفزعا بِالْقَافِ وَالْفَاء جَمِيعًا. قَالَ أَبُو بكر: القزع: الْبيُوت المتفرقون وَيُقَال: قزع السَّحَاب الْوَاحِدَة قزعة وَهِي الْقطع الصغار من الْغَيْم.
وَقد سمت الْعَرَب محذرا وحذارا وحذيرا وحذرانا.
وَأَبُو مَحْذُورَة: أَوْس بن معير مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحد بني جمح هَكَذَا يَقُول الرياشي.
وَقَوْلهمْ حذار من كَذَا مَعْنَاهُ احذر. قَالَ الراجز:

(حذار من أرماحنا حذار ... )

(أَو تجْعَلُوا من دونكم وبار ... )

[حرذ] والحرذون: دويبة لَا أَقف على حَقِيقَة صفتهَا.
[ذرح] وذريح: اسْم وأحسب اشتقاقه من الذروحة وَهِي دويبة لَهَا سم قَاتل إِذا أكلت قتلت وَتجمع على ذرارح وذراريح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 507
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست