مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
489
الْحق. وَفِي التَّنْزِيل: {فَمن خَافَ من موص جنفا أَو إِثْمًا} .
وَرجل أجنف إِذا كَانَ فِي خلقه ميل. وَقَالَ آخَرُونَ: الأجنف الَّذِي ينخفض أحد جَانِبي صَدره ويرتفع الآخر.
وجنفاء: مَوضِع يمد وَيقصر. فَأَما قَول الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(وَلَقَد نُقِيم إِذا الْخُصُوم تنافدوا ... أحلامهم صعر الخصيم المجنف)
فَإِنَّمَا أرا ذَا الجنف كَمَا قَالُوا: خَبِيث مخبث.
[نجف] والنجف: علو من الأَرْض وَغلظ نَحْو نجف الْكُوفَة.
والنجفة: مَوضِع بَين الْبَصْرَة والبحرين.
وكل شَيْء عرضته فقد نجفته.
ونصل نجيف ومنجوف إِذا كَانَ عريضا. وَبِه سمي الرجل منجوفا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(نجف بذلت لَهَا خوافي ناهض ... حشر القوادم كاللفاع الأطحل)
والنجاف: كسَاء يشد على بطن العتود لِئَلَّا ينزو فَإِذا فعل بِهِ ذَلِك فَهُوَ حِينَئِذٍ منجوف.
وتنجفت الأرنب إِذا اقشعرت زَعَمُوا لُغَة يَمَانِية.
[نفج] وكل شَيْء اجثأل فقد تنفج.
وَكَانَت الْعَرَب تَقول للرجل إِذا ولدت لَهُ بنت: لتهنئك النافجة أَي يَأْخُذ صَدَاقهَا فيضمه إِلَى مَاله فينتفج.
وَيُقَال: رجل نفاج إِذا كَانَ كذابا وَلَيْسَ باللغة الْعَالِيَة.
وريح نافجة: سريعة الهبوب.
(ج ف و)
والجفو من قَوْلهم: جفاه يجفوه جفوا واشتقاقه من تجافى الشَّيْء عَن الشَّيْء إِذا ارْتَفع.
[جَوف] وجوف كل شَيْء: قَعْره وداخله.
والجوف: مَوضِع بِالْيمن.
وَقَوْلهمْ: كَأَنَّهُ جَوف حمَار يصفونَ بِهِ الْموضع الخرب الْوَحْش.
وحمار بن مويلك بن مَالك بن نصر بن الأزد وَكَانَ جبارا كَانَ لَهُ وَاد يعرف بالجوف فَبعث الله عَلَيْهِ نَارا فأحرقت الْوَادي بِمَا فِيهِ فَصَارَ مثلا وَله حَدِيث. فَأَما قَول امْرِئ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(وواد كجوف العير قفر قطعته ... بِهِ الذِّئْب يعوي كالخليع المعيل)
فَإِنَّهُ أَرَادَ كجوف حمَار فَلم يستقم لَهُ الشّعْر.
وكل شَيْء لَهُ جَوف فَهُوَ أجوف وَالْأُنْثَى جوفاء وَالْجمع جَوف. وَمِنْه اشتقاق قَوْلهم: طعنة جَائِفَة إِذا وصلت إِلَى الْجوف. وَهَذِه الْيَاء أَصْلهَا الْوَاو وَكَذَلِكَ الجيفة أَيْضا أصل الْيَاء وَاو.
والجوفي: ضرب من حيتان الْبَحْر عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(إِذا تعشوا بصلا وخلا ... )
(وجوفيا محسفا قد صلا ... )
(باتوا يسلون الفساء سلا ... )
(سل النبيط الْقصب المبتلا ... )
المحسف: الخائس المسترخي من قَوْلهم: تحسف التَّمْر وانحسف إِذا فسد لطول مدَّته.
[فجو] والفجوة والفجواء: الْموضع المتسع من الأَرْض يفضى إِلَيْهِ من ضيق. وَيُقَال: بَين دور آل فلَان فجوة أَي متسع. وَقَالُوا: فجوة الدَّار: ساحتها وَالْجمع فجوات. وَفِي التَّنْزِيل: {وهم فِي فجوة مِنْهُ} قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: متسع وَالله أعلم.
[فَوْج] والفوج من النَّاس: الْجَمَاعَة وَالْجمع أَفْوَاج. قَالَ الراجز:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
489
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir