مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
476
(
ج س ن
)
[جنس] الْجِنْس: مَعْرُوف وَالْجمع الْأَجْنَاس والجنوس. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يدْفع قَول الْعَامَّة: هَذَا مجانس لهَذَا إِذا كَانَ من شكله وَيَقُول: لَيْسَ بعربي خَالص.
[سجن] والسجن: مصدر سجنته سجنا. وَقد قرئَ: {السجْن أحب إِلَيّ} .
والسجن: الْمحبس والمخيس لِأَنَّهُ يذلل.
وَالنَّجس وَالنَّجس وَالنَّجس: ثَلَاث لُغَات فِي النَّجس إِذا قَالُوا: رِجْس نجس بِكَسْر النُّون إتباعا لكسرة الرجس. وَقد قرئَ: {إِنَّمَا الْمُشْركُونَ نجس} ونجس وَكَأن النَّجس الْمصدر نجس بَين النَّجس وَالْجمع أنجاس وَالِاسْم النَّجَاسَة.
[نجس] وداء نجيس وداء ناجس إِذا أعيا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لشائنه طول الضراعة مِنْهُم ... وداء بِهِ أعيا الْأَطِبَّاء ناجس)
[نسج] والنسج: نسج الثَّوْب وَغَيره. وأصل النسج ضمك الشَّيْء إِلَى الشَّيْء. وَكثر فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: نسجت الرّيح التُّرَاب إِذا سحبت بعضه إِلَى بعض.
وَفُلَان فِي منجوسة من أمره أَي فِي اخْتِلَاط وَدفع ذَلِك قوم فَقَالُوا: فِي مرجوسة وَهُوَ أَكثر.
ونسج الرجل الْكَلَام أَي لخصه وزوره.
والمنسج: الْخَشَبَة الَّتِي ينسج عَلَيْهَا.
والنساج: الحائك بِفَتْح النُّون. قَالَ الراجز:
(يَا حبذا القمراء وَاللَّيْل الساج ... )
(فِي طرق مثل ملاء النساج ... )
والحرفة النساجة.
ومنسج الْفرس ومنسجه: مُجْتَمع فرعي كَتفيهِ.
وَرُبمَا سمي الزراد نساجا أَيْضا.
وَيُقَال: فلَان نَسِيج وَحده إِذا كَانَ مُحكم الرَّأْي واشتقاق ذَلِك من الثَّوْب الَّذِي قد نسج وَحده على منوال وَاحِد فَهُوَ أحكم لَهُ. قَالَ أَبُو بكر: هَذِه ثَلَاثَة أحرف يتَكَلَّم بهَا بِالْكَسْرِ: نَسِيج وَحده وجحيش وَحده وعيير وَحده هَذِه الثَّلَاثَة الأحرف بِالْكَسْرِ وَالْبَاقِي بِالْفَتْح وجحيش: تَصْغِير جحش وعيير: تَصْغِير عير.
(ج س و)
جسا الشَّيْء يجسو جسوا إِذا غلظ وَقد همزه قوم وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
[سجو] وسجا اللَّيْل وَغَيره يسجو سجوا وسجوا إِذا سكن وَالْأول أَعلَى. وَكَذَلِكَ فسر أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله عز وَجل: {وَاللَّيْل إِذا سجى} أَي إِذا سكن بعد اعتكاره.
(ج س هـ)
[هجس] الهجس: النبأة تسمعها وَلَا تفهمها. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وصادقتا سمع التوجس بالسرى ... لهجس خَفِي أَو لصوت مندد)
وينشد: لصوت مندد.
والهجس: الظَّن والهاجس: مَا خطر بِالْقَلْبِ هجس يهجس هجسا.
والهجيس: فرس من خيل الْعَرَب مَعْرُوف.
[سهج] والسهج: مصدر سهجت الرّيح سهجا إِذا هبت هبوبا دَائِما وَالرِّيح سيهج وسيهوج. قَالَ الراجز:
(يَا دَار سلمى بَين دارات العوج ... )
(جرت عَلَيْهَا كل ريح سيهوج ... )
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
476
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir