مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
462
وَيُقَال: عرجوا بِنَا فِي هَذَا الْمَكَان أَي انزلوا بِنَا فِيهِ. قَالَ الراجز:
(قَالَ لَهُم وَاللَّيْل أحوى أدعج ... )
(طَال السرى عَلَيْكُم فعرجوا ... )
(هَيْهَات أَو يَبْدُو الصَّباح الأبلج ... )
وَيُقَال: مَا لي عَلَيْهِ عرجة وَلَا تعريج وَلَا معرج أَي تلبث.
وانعرج الطَّرِيق إِذا مَال.
وَكَذَلِكَ عرج الْوَادي وَالنّهر ومنعرجه: حَيْثُ يمِيل يمنة ويسرة.
ومعرج النَّهر: ناحيته.
وَالْعَرج: الْقطعَة من الْإِبِل مَا بَين ثَلَاثمِائَة إِلَى الْألف وَالْجمع أعراج. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(يَوْم تبدي الْبيض عَن أسوقها ... وَتلف الْخَيل أعراج النعم)
والأعيرج: ضرب من الْحَيَّات أَصمّ لَا يقبل الرّقية يطفر كَمَا تطفر الأفعى وَالْجمع أعيرجات.
وَالْعَرج من الْإِبِل نَحْو الحقب: الَّذِي لَا يَسْتَقِيم بَوْله زَعَمُوا لقصر فِي ذكره يُقَال: عرج الْبَعِير يعرج وحقب.
وَالْعَرج: مَوضِع بالحجاز مَعْرُوف ينْسب إِلَيْهِ العرجي الشَّاعِر.
(
ج ر غ
)
أهملت.
(ج ر ف)
الجرف: مصدر جرفت الشَّيْء أجرفه وأجرفه جرفا إِذا أَخَذته أخذا كثيرا. وَبِه سمي الْمَوْت الجارف إِذا اجترف النَّاس والسيل الجارف لِأَنَّهُ يجترف مَا على الأَرْض.
وجرف النَّهر والوادي: مَا جوخه السَّيْل حَتَّى يقطعهُ فَيمْنَع الطّرق وَالْجمع أجراف وجروف. وَذكر أَبُو حَاتِم عَن غيثة أم الْهَيْثَم أَنَّهَا قَالَت جرفة.
وكل شَيْء جرفت بِهِ شَيْئا فَهُوَ مجرفة.
[جفر] والجفر: الْجذع من ولد الضَّأْن وَالْجمع أجفار وجفرة.
وجفرة الْفرس: وَسطه.
والجفرة فِي الأَرْض: مَعْرُوفَة وَالْجمع جفار وأجفار وَهِي حُفْرَة فِي الأَرْض.
والجفار: مَوضِع بِنَجْد. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(وَيَوْم الجفار وَيَوْم النساعر ... كَانَا عذَابا وَكَانَا غراما)
وجفر الْفَحْل جفورا إِذا عجز عَن الضراب فَهُوَ جافر.
وَفرس مجفر: عَظِيم الجفرة.
والأجفر: مَوضِع.
والجفير: كنَانَة النبل إِذا كَانَت من خشب محفور.
والجفر: الْبِئْر الواسعة غير المطوية. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَإِن أَبَا حصن حُذَيْفَة مثفر ... بأير على جفر الهباءة أسودا)
الهباءة: مَوضِع.
وَقد سمت الْعَرَب جيفرا وأحسب الْيَاء فِيهِ زَائِدَة وَهُوَ من الجفر
ولغة لأهل الْيمن يَقُولُونَ: فعلت ذَلِك من جفر كَذَا وَكَذَا وَمن جفرى كَذَا أَي من أَجله.
[رجف] ورجف الشَّيْء يرجف رجوفا ورجفانا إِذا اضْطربَ اضطرابا شَدِيدا.
ورجفت الأَرْض إِذا زلزلت. وَفِي التَّنْزِيل: {يَوْم ترجف الراجفة} والرجفة أَيْضا.
ورجف الْقلب إِذا اضْطربَ من فزع.
وَيُسمى الْبَحْر رجافا لاضطراب موجه. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
462
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir