responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 454
(ينحت من أقطاره بفأس ... )

وَمن أمثالهم: خُذ من جذع مَا أَعْطَاك وَهُوَ اسْم رجل لَهُ حَدِيث.
وَقد سموا جذيعا وجذعا.
[ذعج] والذعج: دفع شَدِيد وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح ذعجها يذعجها ذعجا.
(ج ذ غ)

[غذج] غذج المَاء يغذجه غذجا شَدِيدا إِذا جرعه وَهِي لُغَة لَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا.
(ج ذ ف)

جذف الطَّائِر إِذا أسْرع تَحْرِيك جناحيه وَأكْثر مَا يكون ذَلِك أَن يقص أحد الجناحين وَمِنْه اشتقاق مجذاف السَّفِينَة.
والمجذاف: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(تكَاد إِن حرك مجذافها ... تستل من مثناتها بِالْيَدِ)

يَعْنِي النَّاقة وَجعل السَّوْط كالمجذاف لَهَا. والمجذاف بِالدَّال والذال لُغَتَانِ فصيحتان.
(ج ذ ق)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.
(ج ذ ل)

الجذل: أصل الشَّجَرَة.
وأصل كل شَيْء: جذله.
والجاذل: المنتصب الَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ مشبه بالجذل وتصغيره جذيل. قَالَ الراجز:

(لاقت على المَاء جذيلا واتدا ... )

(وَلم يكن يخلفها المواعدا ... )

يَعْنِي سَاقيهَا.
وجذل الرجل يجذل جذلا إِذا فَرح وسر وَهُوَ جذل وجذلان. وَإِن قَالَ الشَّاعِر فِي هَذَا الْمَعْنى: جاذل اضطرارا كَانَ جَائِزا.
[لجذ] ولجذ الْكَلْب الْإِنَاء يلجذه لجذا إِذا لحسه.
[لذج] ولذج المَاء فِي حلقه وذلجه إِذا جرعه.
[جلذ] والجلاذي: الغلظ من الأَرْض والواحدة جلذاءة وَبِه سميت النَّاقة جلذية إِذا كَانَت صلبة شَدِيدَة.
(ج ذ م)

جذم الشَّيْء: أَصله.
وَيُقَال: جذم الْحَبل وَغَيره يجذمه جذما إِذا قطعه.
وأجذم الْفرس إِذا عدا.
والجذمة: الْقطعَة من الْحَبل وَغَيره وَالْجمع جذم.
والجذام: الدَّاء الْمَعْرُوف سمي بذلك لتجذم الْأَصَابِع أَي لتقطعها.
وَقد سمت الْعَرَب جذاما - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة - وجذيمة - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة أَيْضا.
وَرجل أَجْذم أَي مَقْطُوع الْيَد وَالْيَد جذماء. وَفِي الحَدِيث:
من حفظ الْقُرْآن ثمَّ نَسيَه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَجْذم.
[ذجم] وَيُقَال: مَا سَمِعت لَهُ ذجمة كَمَا قَالُوا زجمة أَي لم أسمع لَهُ كلمة وَلَيْسَ بالثبت.
(ج ذ ن)

[نجذ] النواجذ: أقاصي الأضراس فِي الْفَم الْوَاحِد ناجذ وَهِي أَرْبَعَة أضراس تنْبت بعد أَن يشب الْغُلَام تسميها الْعَامَّة أضراس الْعقل وَكَذَلِكَ تسميها الْفرس خرد دندان. وَقَالَ قوم: بل النواجذ الضواحك وَاحْتَجُّوا بِحَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه وَتلك النواجذ لَا يبديها الضحك.
وعض الرجل على نَوَاجِذه إِذا صَبر على الْأَمر. وَفِي بعض الْأَخْبَار: عضوا على النواجذ وأعيروني هامكم سَاعَة.
وَيُقَال: نجذت فلَانا الخطوب إِذا أحكمته التجارب. قَالَ

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 454
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست