مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
451
وَالْمجد لله تبَارك وَتَعَالَى: الثَّنَاء الْجَمِيل. يُقَال: سبح الله عز وَجل ومجده أَي ذكر آلاءه.
وَقد سمت الْعَرَب مجدا وماجدا ومجيدا.
(ج د ن)
ذُو جدن: قيل من أقيال حمير.
[جند] والجند: مَوضِع بِالْيمن.
والجند: الأَرْض الغليظة.
والجند: مَعْرُوف جند وأجناد وجنود.
وأجنادين: مَوضِع بِالشَّام.
وَقد سمت الْعَرَب جنادا وجنادة وجنيدا.
وَقَالُوا: جند مجند أَي مَجْمُوع.
[دجن] ودجن بِالْمَكَانِ دجونا إِذا أَقَامَ بِهِ.
والدجن: إلباس الْغَيْم أقطار السَّمَاء.
وبعير دَاجِن إِذا ألف الْمَكَان وَأقَام بِهِ وَكَذَلِكَ شَاة دَاجِن: ملزومة فِي الْبَيْت لَا ترعى وَالْجمع دواجن.
وَقد سمت الْعَرَب دُجَانَة وَهُوَ مَأْخُوذ من الدجن.
والدجنة: الظلمَة.
وَلَيْلَة مدجان: مظْلمَة.
وَقد جمعُوا دجنا دجونا وأدجانا.
[نجد] والنجد من قَوْلهم: رجل نجد بَين النجدة إِذا كَانَ جلدا قَوِيا وَكَذَلِكَ رجل نجيد. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(بحسام أَو رزة من نحيض ... ذُو شذاة على الشجاع النجيد)
الشذاة: الحدة وَالشَّر. والشذاة أَيْضا: الْبَعُوضَة والذباب.
واستنجدت فلَانا فأنجدني أَي استعنته فَأَعَانَنِي.
ونجد: بلد مَعْرُوف وَإِنَّمَا سمي نجدا لعلوه عَن انخفاض تهَامَة. وأصل النجد الْعُلُوّ من الأَرْض وَالْجمع أنجاد ونجود.
والنجد: الكرب وَالْغَم. يُقَال: نجد الرجل فَهُوَ منجود إِذا كرب من حر أَو غم أَو ضيق أَو وجع. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(صاديا يستغيث غير مغاث ... وَلَقَد كَانَ عصرة المنجود)
والنجد: الْعرق أَيْضا. وَقَالَ الآخر // (بسيط) //:
(يظل من خَوفه الملاح معتصما ... بالخيزرانة بعد الأين والنجد)
ويروى: النجد.
وَجَاء فِي التَّنْزِيل: {وهديناه النجدين} . قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: الطَّرِيقَيْنِ طَرِيق الْخَيْر وَطَرِيق الشَّرّ وَالله أعلم.
وَقوم أنجاد: جمع نجد.
والنجاد: مَا وَقع على العاتق من حمالَة السَّيْف. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(أعاذل إِنَّمَا أفنى تلادي ... وأقرح عَاتِقي حمل النجاد)
وَيُقَال: نجدت الْبَيْت تنجيدا إِذا زينته وزخرفته.
وَقد سمت الْعَرَب نجدا ونجيدا ومناجدا. وَكَانَ عمرَان بن حُصَيْن يكنى أَبَا نجيد. وَقد سمت الْعَرَب: نجدة وناجدا.
(
ج د و
)
الجدوى فِي المعتل ترَاهَا ونظائرها إِن شَاءَ الله.
[جود] مطر جود: بَين الْجُود.
وَرجل جواد: بَين الْجُود.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
451
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir