responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 442
(ج ح ن)

الجحن: السَّيئ الْغذَاء صبي جحن إِذا أسيىء غذاؤه. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وَقد درت مغابنها وجادت ... بدرتها قرى جحن قتين)

يَعْنِي قرادا وَجعله جحنا لسوء غذائه.
[حنج] والحنج من قَوْلهم: حنجت الْحَبل أحنجه حنجا إِذا فتلته فَتلا شَدِيدا وَالْحَبل محنوج.
وابتذلت الْعَامَّة هَذِه الْكَلِمَة فسموا المخنث حناجا لتلويه وَهِي كلمة فصيحة عَرَبِيَّة.
وأحنج الْفرس إِذا ضمر مثل أحنق سَوَاء.
[حجن] والحجن: عطفك الشَّيْء حجنت الْعود أحجنه حجنا إِذا عطفته.
وكل عود مَعْطُوف الرَّأْس: محجن. وَفِي الحَدِيث: اسْتَلم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحجر بمحجن فِي يَده.
وَقد سمت الْعَرَب حجنا ومحجنا وحجينا وأحجن وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم.
واحتجنت الشَّيْء إِذا أَخَذته كَأَنَّك عطفت نَفسك عَلَيْهِ.
والحجون: مَوضِع بِمَكَّة.
وتحجن الشّعْر فِي بعض اللُّغَات إِذا تكسر كالجعودة.
[جنح] وجنحت السَّفِينَة إِذا مَالَتْ فِي أحد شقيها.
وكل مائل إِلَى الشَّيْء فقد جنح إِلَيْهِ. وَفِي التَّنْزِيل: {وَإِن جنحوا للسلم فاجنح لَهَا} .
وَجَنَاح الطَّائِر من هَذَا اشتقاقه لِأَنَّهُ فِي أحد شقيه وكل نَاحيَة جنَاح.
والجناح من قَوْله عز وَجل: {لَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح} أَي ميل إِلَى مأثم وَالله أعلم.
وَقد سمت الْعَرَب جنَاحا وجناحا.
وَمر جنح من اللَّيْل بِكَسْر الْجِيم وَضمّهَا وَهِي الْقطعَة مِنْهُ نَحْو نصفه.
والمجنحة: قِطْعَة من أَدَم تطرح على مقدم الرحل يجتنح عَلَيْهَا الرَّاكِب أَي يمِيل عَلَيْهَا.
[نجح] وَيُقَال: نجحت طلبتك أَي فزت بهَا. وأنجح الله طلبتك أَي أسعفك بإدراكها. وَالِاسْم النجح والنجاح وأفلح الرجل وأنجح.
وَقد سمت الْعَرَب نجحا ونجيحا ونجاحا ومنجحا.
[نحج] والنحج والنخج بِالْحَاء وَالْخَاء كِنَايَة عَن النِّكَاح.
(ج ح و)

جحوان: اسْم اشتقاقه من الجحوة من قَوْلهم: حَيا الله جحوتك أَي طلعتك. وَيُقَال إِن اشتقاق جحوان من قَوْلهم: جحا بِالْمَكَانِ يجحو جحوا إِذا أَقَامَ بِهِ مثل قَوْلهم: حجا يحجو سَوَاء كَأَنَّهُ مقلوب من ذَاك. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وقبلي مَاتَ الخالدان كِلَاهُمَا ... عميد بني جحوان وَابْن المضلل)

يَعْنِي خَالِد بن جحوان بن نَضْلَة الْأَسدي وخَالِد بن المضلل الْأَسدي.
[حجو] وتحجى بِالْمَكَانِ إِذا أَقَامَ بِهِ.
والحجوة: الْعين فِي بعض اللُّغَات.
والحجو بالشَّيْء: الضن بِهِ. وَبِه سمي الرجل حَجْوَةَ. تَقول: حجيت بِكَذَا وَكَذَا أَي ضننت بِهِ.
وَيُقَال: يَا طول حجوي بك أَي ضنتي لَك.
وَيَقُولُونَ: مَا أحجاه أَن يفعل كَذَا وَكَذَا أَي مَا أحراه.
وَيُقَال: جاحه الله يجوحه جوحا إِذا استأصله. وَمِنْه اشتقاق الْجَائِحَة وَهِي الْمُصِيبَة الْعَظِيمَة.
[حوج] والحوج لُغَة يَمَانِية يَقُول الرجل للرجل عِنْد العثرة أَو الْمُصِيبَة: حوجا لَك أَي سَلامَة لَك.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد    جلد : 1  صفحه : 442
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست