مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
430
(ث ف هـ)
أهملت.
(ث ف ي)
أهملت.
(
بَاب الثَّاء وَالْقَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح
)
(ث ق ك)
أهملت.
(ث ق ل)
الثّقل: ضد الْخُف.
والثقيل: ضد الْخَفِيف.
والثقل: مَتَاع الْقَوْم وَمَا حملوه على دوابهم وَالْجمع أثقال. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {وَتحمل أثقالكم إِلَى بلد لم تَكُونُوا بالغيه إِلَّا بشق الْأَنْفس} .
ومثقال كل شَيْء: مَا وازى وَزنه.
وتثاقل الْقَوْم إِذا لم ينهضوا لنجدة إِذا استنهضوا لَهَا.
[لثق] واللثق: الندى مَعَ سُكُون الرّيح وَالْحر يُقَال: لثق يَوْمنَا يلثق لثقا إِذا كَانَ راكد الرّيح كثير الندى شَدِيد الْحر.
[لقت] ولقثت الشَّيْء ألقثه لقثا إِذا أَخَذته أخذا سَرِيعا مستوعبا وَلَيْسَ بثبت.
(ث ق م)
[قثم] القثم: وَهُوَ اجترافك الشَّيْء وأخذك إِيَّاه. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(فللكبراء أكل كَيفَ شَاءُوا ... وللصغراء أَخذ واقتثام)
وَقَالَ آخر // (وافر) //:
(وَلَو لَاقَى لقاح أبي دؤاد ... غَدَاة قثام لم يغنم صرارا)
يُرِيد: غَدَاة القثم. يَقُول: لَو لَاقَى لقاح أبي دواد على كثرتها لما أصَاب مِنْهَا هَذَا الْمِقْدَار لعَجزه وَلَو لقيها يَوْم يَأْخُذهَا النَّاس. والصرار: خيط فِيهِ خَشَبَة تلف على خلف النَّاقة والخشبة تسمى تودية وَالْجمع تواد.
وَبِه سمي الرجل قثم.
ورمبا سميت الضبع قثام لتلطخها بجعرها.
وَيُقَال للْأمة قثام كَمَا يُقَال لَهَا دفار.
(ث ق ن)
[نقث] نقثت الْعظم أنقثه نقثا إِذا استخرجت مَا فِيهِ من المخ. وَفِي حَدِيث أم زرع: لَا سمين فينتقث وَقَالَ قوم: فينتقى أَي يُؤْخَذ نقيه وَهُوَ المخ وَالْمعْنَى فيهمَا وَاحِد.
(ث ق و)
[وثق] وثقت بالشَّيْء وثاقة وثقة نَاقص مثل عدَّة وزنة ترَاهُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله. وَأَنا واثق بالشَّيْء وَالشَّيْء موثوق بِهِ.
وأوثقت الدَّابَّة وَغَيرهَا إيثاقا.
والوثاق: كل مَا أوثقت بِهِ شَيْئا.
والميثاق: الْعَهْد وَأَصله الْوَاو: موثاق قلبت الْوَاو يَاء لكسره مَا قبلهَا وَالْجمع مواثيق.
وَأخذت الْأَمر بالأوثق أَي الشَّديد الْمُحكم.
(ث ق هـ)
[وثق] اسْتعْمل مِنْهُ الثِّقَة وَهِي رَاجِعَة إِلَى الْوَثِيقَة.
(ث ق ي)
أهملت.
(بَاب الثَّاء وَالْكَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ث ك ل)
اسْتعْمل مِنْهَا الثكل وَهُوَ مَعْرُوف ثكلت الْمَرْأَة تثكل ثكلا وَهِي ثاكل وثكول وَامْرَأَة ثَكْلَى وَرجل ثكلان. قَالَ الراجز:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
430
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir