مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
394
والقتير: ابْتِدَاء الشيب. قَالَ الراجز:
(من بعد مَا لَاحَ بك القتير ... )
(وَالرَّأْس قد صَار لَهُ شكير ... )
والقترة: ناموس الصَّائِد.
والقترة: الغبرة هَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {ترهقها قترة} وَالله أعلم.
والقتر: النَّاحِيَة مثل الْقطر سَوَاء. وتقتر الرجل إِذا مَال لأحد قتريه. والأقتار: الأقطار. وَأنْشد // (كَامِل) //:
(حَتَّى رَأَوْهُ بِجنب مسكن معلما ... وَالْخَيْل مقعية على الأقتار)
أَي على نَوَاحِيهَا أَي هِيَ صَوَافِن.
وقتيرة: اسْم.
وَرجل قاتر: حسن الْأَخْذ لَا يعقر ظهر الْبَعِير.
[قرت] وقرت الدَّم يقرت قرتا وقروتا وَقَالُوا يقرت فالدم قارت إِذا يبس على الْجلد.
وقرت الْجلد إِذا ضرب فاخضر أَو اسود.
وقرت الرجل إِذا تغير وَجهه من حزن أَو غيظ.
(
ت ر ك
)
التَّرِكَة: الْبَيْضَة من الْحَدِيد وَسميت تَرِكَة تَشْبِيها بتركة النعام وتركتها: بيضتها إِذا خرج مِنْهَا الفرخ وَهِي التريكة أَيْضا وَالْجمع ترائك.
والتريكة: رَوْضَة يغفلها النَّاس فَلَا يرعونها وَالْجمع ترائك.
وتركة الرجل: تراثه.
وَالتّرْك: الجيل الْمَعْرُوف من النَّاس.
وَتقول الْعَرَب: تراك يَا هَذَا معدول عَن التّرْك أَي اترك. قَالَ الراجز:
(تراكها من إبل تراكها ... )
(أَلا ترى الْمَوْت على أوراكها ... )
[رتك] والرتك والرتك والرتكان: ضرب من سير الْإِبِل رتك يرتك رتكا ورتكا ورتكانا.
والكتر: السنام. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(قد عريت حقبة حَتَّى استطف لَهَا ... كتر كحافة كير الْقَيْن ملموم)
قَالَ الْأَصْمَعِي: لم أسمع بالكتر إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْت.
[كرت] وحول كريت: تَامّ. يُقَال: فعلنَا ذَلِك يَوْمًا كريتا أَي أجمع. وَأنْشد // (وافر) //:
(فقاتلناهم يَوْمًا كريتا ... إِلَى أَن حَان من شمس غرُوب)
(ت ر ل)
[رتل] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: الرتل وَهُوَ بَيَاض الْأَسْنَان وَكَثْرَة مَائِهَا ثغر رتل. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(تجْرِي السِّوَاك بالبنان على ... ألمى كأطراف السيال رتل)
وَقَالَ قوم: الرتل حسن نبتها. وَرُبمَا قَالُوا: رجل رتل الْأَسْنَان.
فَأَما الترتيل فِي الْقُرْآن فَهُوَ الترسل فِيهِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله عز وَجل: {ورتل الْقُرْآن ترتيلا} أَي بَينه وأرسله إرْسَالًا وَكَذَا قِرَاءَته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا رُوِيَ.
والرتيلى فعيلى: جنس من الْهَوَام.
(ت ر م)
[تمر] التَّمْر: مَعْرُوف وَأَصله من تمرت اللَّحْم إِذا جففته. قَالَ
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
394
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir