جمهرة اللغة - ابن دُرَیْد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 380

(ب ل و)

رجل بلو سفر وَكَذَلِكَ الْبَعِير وَالْجمع أبلاء مثل نضو سفر سَوَاء.
[بَوْل] وَالْبَوْل: مَعْرُوف.
والبوال: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فَيَأْخذهُ الْبَوْل.
وَرجل بولة: كثير الْبَوْل.
[لبو] واللبو بن عبد الْقَيْس: قَبيلَة من الْعَرَب.
[لبأ] فَأَما اللبؤة من السبَاع فمهموزة وَلَيْسَ هَذَا موضعهَا.
[لوب] ولاب الْإِنْسَان بِغَيْر همز يلوب لوبا ولوابا إِذا عَطش فحام حول المَاء. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(يقاسون جَيش الهرمزان كَأَنَّهُمْ ... قوارب أحواض الْكلاب تلوب)

القوارب: إبل تقرب المَاء.
واللوبة: الْحرَّة وَهِي أَرض تركبها حِجَارَة وَالْجمع لوب وَيُقَال لابة أَيْضا وَالْجمع لوب بِغَيْر همز.
والملوب: الملوي وَمِنْه قيل: حلق ملوب أَي ملوي.
[وبل] والوبل: الْمَطَر الشَّديد الوقع وَهُوَ الوابل أَيْضا. وَيُقَال: وبلت السَّمَاء تبل وَبلا. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:

(هُوَ الْجواد ابْن الْجواد ابْن سبل ... )

(إِن ديموا جاد وَإِن جادوا وبل ... )

وَيُقَال: أَمر وبيل أَي شَدِيد.
والوابلة: رَأس الْمنْكب.
والوبيلة: الْعَصَا الغليظة أَو الحزمة من الْحَطب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فمرت كهاة ذَات خيف جلالة ... عقيلة شيخ كالوبيل يلندد)

ويروى: ألندد.
وَيُقَال أَيْضا للحزمة من الْحَطب: إبالة. قَالَ الراجز:

(لي كل يَوْم من ذؤاله ... )

(ضغث يزِيد على إباله ... )

وَفِي الحَدِيث:
كل مَال زكي عَنهُ ذهبت أبلته. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: أَرَادَ وبلته أَي فَسَاده وَثقله من قَوْلهم كلأ وبيل أَي لَا يمرىء الراعية.
والوبال: الثّقل.
[أبل] والأبيل: الَّذِي يضْرب بالناقوس. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَإِنِّي وَرب الساجدين عَشِيَّة ... وَمَا صك ناقوس النَّصَارَى أبيلها)

[ولب] وولب الزَّرْع يلب ولبا إِذا صَار لَهُ والبة وَهِي الْفِرَاخ فِي أُصُوله وَمِنْه اشتقاق اسْم والبة.
(ب ل هـ)

يُقَال: فعلت كَذَا بله كَذَا أَي دع كَذَا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(حمال أثقال أهل الود آونة ... أعطيهم الْجهد مني بله مَا أسع)

والبله الِاسْم والمصدر من قَوْلهم: رجل أبله بَين البله يُقَال: بله يبله بلها وَالْجمع البله.
وَفُلَان فِي عَيْش أبله أَي وَاسع.
[بهل] والبهل: اللَّعْن يُقَال: عَلَيْهِم بهلة الله أَي لعنة الله.
وتباهل الْقَوْم وابتهلوا إِذا تلاعنوا.
وَيُقَال: ابتهلوا إِلَى الله عز وَجل إِذا أَخْلصُوا لَهُ الدُّعَاء.
وناقة بَاهل: لَا صرار عَلَيْهَا. وَبِه سميت باهلة أم هَذِه الْقَبَائِل الَّتِي تنْسب إِلَيْهَا.
[لبب] واللبة: بَاطِن الْعُنُق. وَقَالَ قوم: بل مَا اكتنف الثغرة.
[لَهب] واللهب: لَهب النَّار وَيُقَال لهيبها وَهُوَ اشتعالها ولهابها أَيْضا. وَيسْتَعْمل اللهاب فِي النَّار والعطش جَمِيعًا.
ولهاب: مَوضِع.
واللهباء: مَوضِع.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 380

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست